Viisaasti eletty elämä

 

Viisaus on taito elää elämäänsä taitavasti minkälaisissa oloissa tahansa.- Eugene Peterson

Viisaus asuu vanhoissa akoissa, tiedetään Pohjanmaalla. Elämänkokemusten karsima nainen voi todellakin olla oiva tiedonlähde neuvoja ja suuntaviivoja hakevalle nuorelle. Uuden Testamentin Paavalikin kehoittaa vanhoja naisia jakamaan elämänviisauksiaan nuoremmille (käyn läpi näitä jakeita Tiituksen kirjasta täällä). Se sotii tämän päivän valituksia vastaan; että naiset tietyssä iässä muuttuisivat näkymättömiksi ja unohdetuiksi. Ulkoinen haalistuminen on luonnollista, mutta siihen tulisi yhtä luonnollisesti liittyä sisäinen kirkastuminen, luonteenpiirteiden vahvistuminen, pelottomuus tehdä erilaisia päätöksiä, kyky sanoittaa ääneen tärkeät asiat, myötätunto ja huoli tulevien sukupolvien menestyksestä. 

Palasin hiljattain lukemaan Sananlaskujen luvun 31 naisesta kirjoittamani postaukset. Koin jälleen haastetta elää todella juurista asti nousevaa viisasta elämää. Viisaasti eletty elämä on pitkän työn tulosta ja sen oppiminen kestää koko elämän ajan. Löydän ilon, kun vietän aikaa Jumalan Sanaa tutkien, ja löydän Viisauden, kun elän sen opetusten mukaan. Naisena levitän vaikutusvaltaani ympärilleni - onko se kauneutta, totuutta ja itsensä uhraamista, vai onko se valheella ja itsekkyydellä  tuhoon vievää? Nämä ovat vakavia kysymyksiä naisen elämässä.  

Kuuntelin erään vanhemman naisen ohjeita nuoremmalle, joka oli varma siitä, että hänen miehellään on toinen nainen. Vanhempi nainen antoi omaan kulttuuriinsa sopivia ohjeita, mutta surukseni ne eivät olleet sellaisia, jotka olisivat tuoneet siunauksen. Naisilla on elämänkokemusta, heillä on ohjeita ja neuvoja, mutta jos ne eivät perustu Jumalan viisauteen, ne ovat täyttä tyhmyyttä ja harhaan vievää. Sanalaskujen kirjan luvun 31 nainen urheudessaan ainutlaatuinen ja harvinainen, joka tuo menestystä miehelleen. Hänessä toteutuu Viisaus. 

Kiehtovalla tavalla viisaus, kaikki se, mikä on totta, henkilöityy Sananlaskujen kirjassa naiseksi. Ennenkuin innostut tästä vetämään liikoja johtopäätöksiä, huomautan, että myös tyhmyys kuvaillaan naisena. Personifikaatio tulee vahvasti esiin Sananlaskujen kirjan alussa ja lopussa, jotka on kirjoitettu runomuotoon. Luvut 1-9 ja luvun 31 loppuosa opettaa runon kautta viisaudella ja tyhmyydellä eletyn elämän eroja ja seurauksia kuvailemalla kahta naista, viisautta ja tyhmyyttä. Viisaus kutsuu ja houkuttelee luokseen, ilmaisee valinnat, jotka tuovat siunauksen ja menestyksen, paljastaa polut, jotka vievät tuhoon. Luvun 31 nainen on Viisaus, joka kutsuu elinikäiseen kumppanuuteen, häntä ei voi oppia tuntemaan yhden yön suhteessa.

Sananlaskut on kirjoitettu nuorille miehille, jotta he tietäisivät miten toimia ja elää yhteiskunnassa ja löytää maailmassa merkitys ja järjestys. Niiden totuudet ovat perustuneet heprealaiselle uskolle, antaen käytännön opetusta oikeaan elämään. Seksuaalinen uskollisuus kuvaa Raamatussa Jumalan uskollisuutta tekemäänsä liittoa kohtaan. Omasta lähteestä juominen ymmärrettiin yleisesti omalle vaimolle uskollisena pysymisenä. Vieraasta kaivosta juominen kuvaa aviorikosta. Aviorikos symbolisoi Jumalan liiton hylkäämistä, ja uskottomuutta Jumalaa, aviomiestä, kohtaan. Sanalaskuissa tuomitaankin aviorikos ankarasti. 

Viisauden äärellä opiskelevat harrastajat ja opettajat käyttivät aikansa ymmärtääkseen viisasta elämää. Miten eri alojen ja eri elämäntilanteiden kirkastamat mietelauseet voitaisiin elävöittää ymmärrettävällä tavalla? Kuvaamalla sitä naisena, joka houkuttelee luokseen! Ei kai ole kiehtovampaa kielikuvaa aiheelle löydetty! Viisaus oli heidän elämänsä nainen, kuten laiva merimiehelle, pyssy sotilaalle, auto tämän päivän miehelle. Sille piti olla uskollinen, sitä piti rakastaa ja olla lankeamatta vieraan naisen houkutuksiin. Eroottiset kielikuvat viisauden henkilöitymisessä korostaa sille omistautumista. Mitä muita syitä viisauden naiseksi personoimiselle voi olla?  

Heprean ja kreikan kielessä sanat viisaus olivat jo ennestään feminiinejä; håkma ja sofia. Toisekseen käytössä olivat jo tytär Siion ja tytär Jerusalem. Kolmanneksi personoitua viisautta voitiin kuvailla lainaamalla muinaisitämaisen rakkauden ja viisauden jumalattarien ominaisuuksia. On kuitenkin huomioitava, että Raamatussa Viisautta ei käsitetty jumalaksi eikä palvottu jumalattarena tai jumalallisena olentona, joka olisi ainoasta Jumalasta erillinen olento. 

Personifikaation kaltaiset tehokeinot nousevat elämänkokemuksesta, ne ymmärretään ja hyväksytään, koska Vanhaan Testamenttiin on talletettu kokemuksia naisista ja naisen ja miehen välisestä suhteesta. Raamatun ensimmäisten naishahmojen elämät olivat tuttuja. 

Mielestäni erityisesti naisen elämässä viisaat tai typerät valinnat tulevat vahvasti esiin. Syystä tai toisesta miesten esimerkit jäävät vähemmälle huomiolle. Sain juuri luettua uudelleen Jane Austenin kirjan Ylpeys ja ennakkoluulo. Bennetin perheen nuorimpien tytärten mieshulluus, julkinen flirttailu ja lapsellinen kihertely pidetään häpeällisenä ja koko perheen maineen tahraavana käytöksenä. Edelleenkin monissa kulttuureissa ja uskonnoissa juuri naisten käytös joko pitää yllä arvomaailmaa, tai tahraa koko perheen ja yhteisön maineen. Raamatun ajan yhteiskunnat ovat yhteisöllisiä ja naisten vaikutus oli perheen sisällä koko yhteiskuntaa muokkaava asia. 

Naisilla oli jo Raamatun aikana suurta vaikutusvaltaa miehiinsä - he eivät olleet miehensä oikkujen avuttomia uhreja. Saara taivutteli Aabrahamia tahtoonsa, Rebekka vaikutti mieheensä Iisakiin. Suunemilainen vaimo sai miehensä rakentamaan profeetta Eliisalle huoneen, ja Batseba sai miehensä Daavidin lahjoittamaan pojalleen kuninkuuden. Pontius Pilateksen vaimo yritti pysäyttää miehensä pääsiäisenä. Huonojakin esimerkkejä löytyy: Iisebel ja Jobin vaimo. Viisaus kuvataan juuri tällaisena vaikuttajana. Hän haluaa saada äänensä kuuluville ja tahtonsa toteutumaan, mutta naisellisin keinoin taivuttelemalla, suostuttelemalla ja houkuttelemalla, käyttäen naisellisen diplomatian kaikkia keinoja. Ester käytti hyväää ateriaa ja se mainitaan myös Sananlaskuissa 9:1-6. Viisauden opetukset ovat se ruoka ja juoma, jota hän tarjoaa. 

Sekä Viisaus että Tyhmyys kulkevat samoilla kaduilla ja markkinapaikoilla, kutsuen seuraansa miehiä. Sananlaskuissa kuvaillaan värikkäästi niiden pauloihin lankeavien kohtaloita. Osaako mies erottaa Viisauden Tyhmyydestä, ja miten tunnistaa ja löytää Viisaus - siitä on perimmillään kyse Sananlaskujen kirjassa. Löydätkö oikean tien, löydätkö oikean naisen? Viisaus kutsuu kaikkia ja avaa ovensa kaikille, mutta ei pakota seuraansa. Viisauden löytämistä verrataan Jumalan löytämiseen. Ääneen kutsunsa lausuvaan Viisauteen pitää ottaa kantaa, ja päätöksillä on vakavat seuraukset. Elämä vai kuolema? 

Se, että Sanalaskujen kirjassa Viisaus kuvataan naiseksi, ja Jumalan tyttäreksi (San 6:22-31) hävittää rajan sekulaarisen ja uskonnollisen elämänalueen välillä. On olemassa tietty elämänjärjestys, joka saa alkunsa Jumalasta, kuten tekojen ja niiden seurausten välinen yhteys “Teot kiertyvät tekijänsä eteen” (San 12:14). On olemassa vain yksi Luoja, yksi maailma, yksi Viisaus, joka sulkee sisäänsä kaikki tässä maailmassa voimassa olevat viisaudet. Maalaisjärki, tervejärkisyys, voimme kutsua näitä lainalaisuuksia eri nimillä, ne edustavat Jumalasta lähtevää viisautta. Elämänkokemusten viisaus on arvokasta, kun se perustuu Jumalan asetuksille. Ei ole olemassa muuta tapaa elää siunattua ja rakentavaa elämää kuin noudattamalla ikuisia viisauksia.  

Sananlaskujen kirjan luvun 31 runous naisesta on voimaannuttava, ei "alistamista ylistämällä". Hän on ahkera ja taitava, rohkea ja kätevä. Mutta se ei ole kuvaus ihannevaimosta tai opettava esimerkki naisesta, joka tekee kaikkensa perheensä eteen. San31 nainen on itsenäinen, fiksu, epätavallinen. Tällaisen naisen seurassa ollaan kuin hurrikaanin silmässä. Se on pelottavaa, mutta kuitenkin turvallista, omat ennakkoluulot voi saada tuulettamista, mutta se ei tuhoa sinua. Hänelle kuuluu osa siitä hyvinvoinnista, jota hän on perheelleen hankkinut, hänelle kuuluu julkinen kiitos. 

Älä turhaan mieti tai pelkää vanhemman naisen kohtaloa, haalistumista tai keskusteluista häivyttämistä. Jos sinulla on viisasta sanottavaa, sinua tullaan kuuntelemaan. Jos viisaasti eletyn elämäsi tuloksia tarkastellaan, saadaan huomata, että kestävälle perustukselle rakennettu ei kaadu elämän myrskyissä. Ja ennenkaikkea tunnet itse rauhaa elämästä, joka on eletty viisaalla tavalla. Meillä on täysi syy puhua ääneen elämänvalinnoista ja erilaisista päätöksistä, kuten Sananlaskujen jakeista opimme: viisaan seurassa löytyy elämä, tyhmyyden poluilla seuraukset vievät karmeaan tuhoon. “Sillä parempi on viisaus kuin helmet, eivät mitkään kalleudet vedä sille vertaa.” San 8:11.

----

Ajatuksiani stimuloi Naisia Raamatussa - Viisaus ja rakkaus -kirjan artikkelit Sananlaskujen kirjan Viisaudesta, kirjoittajana Raija Sollarmo.

Kuva Pixabay/rottonara

Kiasmirakenne Sananlaskujen kirjan luvussa 31

Tasan vuosi sitten kirjoitin ensimmäisen tekstin Sananlaskujen kirjan naisesta.  Kerroin, miten olin vältellyt tämän Raamatunpaikan läpikäymistä blogissa, koska en halunnut lisätä itseni tai kenenkään muunkaan hartioille taakkaa täydellisen naisen tehtävälistasta.  Lukemattomat naiset ovat ahdistuneet Kelpo Vaimon saavutuksista ja loukkaantuneet sen luomasta naiskuvasta.  

Näitä jakeita ei pidäkään lukea ellei nenällä ole evankeliumin kirkastamat lasit.  Vuoden aikana olen löytänyt Kelpo Vaimon esimerkistä inspiraatiota ja innostusta.  Sananlaskut ovat viisauskirjallisuutta, eivät Kymmenen Käskyä.  Toivon, että olen nyt viisaampi kuin viime vuonna ja tiedän, että minulla on vielä viisastumisen varaa.  Tätä lukua lukiessa on viisaus tarpeen; jokaisen naisen tulee laittaa oppinsa käytäntöön oman tilanteensa mukaan.

Halusin kiinnittää huomiota vielä yhteen asiaan, joka nousee esiin tästä runosta.  Oletko tietoinen kiasmisesta tekstirakenteesta? Kiasmi-rakenteessa tekstin ensimmäinen ja viimeinen osa toistavat samaa asiaa ja tekstin ydinkohta löytyy keskeltä.  Kiasmi esitellään usein kirjaimin A-B-A’, jossa A on ensimmäinen osa, B tekstin ydin ja A’ toistaa ensimmäistä osaa. 

Kiasminen rakenne löytyy Raamatussa satoja kertoja, jokaisesta kirjasta, Vanhasta ja Uudesta Testamentista.  Sen avulla kirjoittaja tuo esiin tekstin tärkeimmän kohdan: kiasmi virtaa sisäänpäin ja taittuu jälleen ulospäin ydinkohtaa korostaen.  Kiasmi voi olla pidempikin: A-B-C-D-C’-B’-A’ tai jopa useiden lukujen mittainen.

Esimerkiksi:

1. Johanneksen kirje 3:9

A –  Ei yksikään Jumalasta syntynyt tee syntiä,

          B – sillä Jumalan siemen pysyy hänessä;

A’ –eikä hän saata syntiä tehdä, sillä hän on Jumalasta syntynyt.

Danielin kirjan luvut 2-7

A – Näky maailman valtakunnista (luku 2)

          B – Uskollisten testi (luku 3)

                   C – Tuomio kuninkaalle (luku 4)

                   C’ – Tuomio kuninkaalle (luku 5)

          B’ – Uskollisten testi (luku 6)

A’ – Näky maailman valtakunnista (luku 7)

Joosua 1:5b-9

A – Niinkuin minä olin Mooseksen kanssa, niin minä olen sinunkin kanssasi; minä en jätä sinua enkä hylkää sinua.

B – Ole luja ja rohkea; sillä sinä jaat tälle kansalle perinnöksi sen maan, jonka minä heidän isillensä  vannotulla valalla olen luvannut antaa heille. Ole vain luja ja aivan rohkea

C – ja noudata tarkoin kaikessa sitä lakia, jonka minun palvelijani Mooses on sinulle antanut;    älä poikkea siitä oikealle äläkä vasemmalle, että menestyisit, missä ikinä kuljetkin.

D  – Älköön tämä lain kirja sinun suustasi poistuko,

D’ – vaan tutkiskele sitä päivät ja yöt,

    C’ – että tarkoin noudattaisit kaikkea, mitä siihen on kirjoitettu, sillä silloin sinä onnistut         teilläsi ja silloin sinä menestyt.

          B’ – Olenhan minä sinua käskenyt: Ole luja ja rohkea; älä säikähdy äläkä arkaile,

A’ – sillä Herra, sinun Jumalasi, on sinun kanssasi, missä ikinä kuljetkin."

Kiasmirakenne löytyy myös kelpo vaimon ylistyksessä, Sananlaskut 31:10-31.  Avaa Raamattusi tästä kohdasta ja tutki, miten jakeet asettuvat kiasmaan: 

A – (10) Kelpo vaimon kuka löytää? Sellaisen arvo on helmiä paljon kalliimpi. 

          B – (11-12)  Hänen miehensä sydän häneen luottaa, eikä siltä mieheltä riistaa puutu. Hän tekee miehellensä hyvää, ei pahaa, kaikkina elinpäivinänsä. 

                  C – (13-19) a - Hän puuhaa villat ja pellavat ja halullisin käsin askartelee. 

                                        b - Hän on kauppiaan laivojen kaltainen: leipänsä hän noutaa kaukaa. 

                                           c -  Kun yö vielä on, hän nousee ja antaa ravinnon perheellensä, piioilleen heidän osansa. 

                                               d - Hän haluaa peltoa ja hankkii sen, istuttaa viinitarhan kättensä hedelmällä. 

                                           c' - Hän voimalla vyöttää kupeensa ja käsivartensa vahvistaa. 

                                        b' - Hankkeensa hän huomaa käyvän hyvin, ei sammu hänen lamppunsa yöllä. 

                                   a' - Hän ojentaa kätensä kehrävarteen ja käyttelee värttinää kämmenissään. 

                        D – (20)  Hän avaa kätensä kurjalle, ojentaa köyhälle molemmat kätensä. 

E – (21)  Ei pelkää hän perheensä puolesta lunta, sillä koko hänen perheensä on puettu purppuravillaan.

F – (22)  Hän valmistaa itsellensä peitteitä; hienoa pellavaa ja punapurppuraa on hänen pukunsa.

G – (23)Hänen miehensä on tunnettu porteissa,                                   maanvanhinten seassa istuessansa. 

F’ – (24) Hän aivinapaitoja tekee ja myy, vöitä hän kauppiaalle toimittaa. 

E’ – (25) Vallalla ja kunnialla hän on vaatetettu, ja hän nauraa tulevalle päivälle. 

   D’ – (26) Suunsa hän avaa viisauden sanoihin, hänen kielellään on lempeä opetus. 

     C’ – (27) Hän tarkkaa talonsa menoa, eikä hän laiskan leipää syö. 

         B’ – (28-29) Hänen poikansa nousevat ja kiittävät hänen onneansa; hänen miehensä nousee ja ylistää häntä: "Paljon on naisia, toimellisia menoissaan, mutta yli niitten kaikkien kohoat sinä". 

A’ – (30-31) Pettävä on sulous, kauneus katoavainen; ylistetty se vaimo, joka Herraa pelkää!  Suokaa hänen nauttia kättensä hedelmiä, hänen tekonsa häntä porteissa ylistäkööt.

Kun tutkit tätä rakennetta, huomaat, että kohdilla A ja A’ eli jakeilla 10 ja 30-31 on yhteinen teema, samoin B ja B’ ja niin edelleen (jakeet 13-19 voidaan jakaa myös alakiasmaan a (13), b (14), c (15), d (16), c’ (17), b’ (18), a’ (19) ja mikä innostava ydinkohta tässä onkaan!).   

Sananlaskujen luvun 31 keskuskohta, se johon kappaleessa pitää kiinnittää eniten huomiota, on tuo yllätysjae 23: Hänen miehensä on tunnettu porteissa, maanvanhinten seassa istuessansa.

On ehkä sopiva kohta muistuttaa meitä siitä, että tämä luku on kirjoitettu miehelle.  Kuninkaan äiti antaa pojallensa elämänohjeita ja kuvailee ihannevaimoa, jota hänen tulee etsiä.  Äidin kokemuksen mukaan vaimo voi tuoda miehelleen kunniaa tai häpeää omalla elämällään ja käytöksellään.  Sen vuoksi vaimoa valitessa on parempi kiinnittää huomiota naisen luonteeseen, ei ulkonäköön.    

Sananlaskujen kirjassa on eräs toinenkin jae, jossa kuvaillaan vaimon vaikutusta mieheensä: 

Kelpo vaimo on puolisonsa kruunu,

mutta kunnoton on kuin mätä hänen luissansa.

San 12:4

Sana kelpo on täsmälleen sama sana chayil, jolla kuninkaan äiti kuvailee ihannevaimoa.  Tässä jakeessa tiivistyy koko Sananlaskujen luvun 31 kuvaus hyvästä vaimosta.  Sana mutta tuo jakeeseen kontrastin: kelpo vaimo tuo kunniaa miehelleen, mitä tekeekään kunnoton vaimo?  Hän on kuin sairaus, joka syö miehensä itsetuntoa ja tehokkuutta.  

Kuninkaan äiti haluaa varoittaa poikaansa olemaan huolellinen vaimon valinnassa.  Aviopuolisoilla on suuri vaikutus toisiinsa, mutta erityisesti vaimon vaikutus aviomieheen on huomattava.  Lukuisat menestyneet miehet ovat antaneet vaimolleen kiitosta tuesta ja kannustuksesta.  Arvokas vaimo on miehensä kruunu; ja San31 on kuvaus hänen ominaisuuksistaan.  

Vaikka sinulla ei olisikaan miestä tai lapsia, voit olla San31 kaltainen ihailtava ihminen.  Luvun kuvaukset kertovat enemmän San31 naisen luonteesta kuin saavutuksista.  Jumalallisen luonteen omaava nainen on todellakin aarre ympäristölleen.  Tällaisen naisen lähipiirissä on etuoikeus asua ja elää, hän on siunaus perheelleensä. 

kuva:wisdomsposts.com

Peilin edessä

Isäni on taidemaalari.  Usein hänet löytää katsomassa keskeneräisiä tauluja peilin edessä.  Peilikuvasta maalaus näkyy uudestä näkökulmasta ja se paljastaa epäkohtia, joita ei kokeneinkaan taitelija välttämättä näe taulua maalatessa. 

Samalla tavoin voi tutkailla Raamatun jakeita.  Kun ne kääntää nurinpäin voi tekstistä löytyä uusia näkökulmia.  Käytin tätä metodia kun puhuin alamaisuudesta avioliitossa (klikkaa tästä lukemaan mitä alamaisuus avioliitossa EI tarkoita) , mutta erityisesti Sananlaskujen luvun 31 opiskelussa se oli hyvin silmiäavaavaa.  

Tässä siis San31 naisen vastakohta: 

Huonoja vaimoja kasvaa joka oksalla.  Hän on yleinen – helposti löytyvä; yhtä arvokas kuin tiesora.

Hänen miehensä ei voi rentoutua; hän ei ole koskaan täysin levossa vaimonsa läsnäolossa.  Vaimo tuhlaa miehen omaisuuden ja törsää hänen tilinsä.  Koskaan ei jää ylimääräistä sijoittamiseen tai antamiseen.  Mies ei voi luottaa häneen. 

Vaimo käyttää enemmän aikaa ja energiaa miehensä repimiseen kuin rakentamiseen.  Joka päivä, koko elämänsä ajan, vaimo tekee miehensä elämän kurjaksi.

 

Huono vaimo välttää työntekoa ja vaivannäköä.  Hän istuu odotelleen tilaisuuksien syliin tippumista ja valittaa, jos joutuu tekemään työtä. 

Hän ruokkii perheensä minimaalisella vaivalla ja pitää heistä huolta samalla asenteella (ja joskus ei tee sitä vähääkään).  Hänen ei voi odottaa näkevän vaivaa siunatakseen kotiaan ja sen asukkaita.  Hän on kuin rikkinäinen laiva, maaten hyödyttömänä satamassa.

Hän nukkuu aamulla pitkään ja antaa perheensä löytää oman aamupalan.  Hänen taloudessaan ei olla valmistautuneita ruoka-aikoihin.

Hän tekee heräteostoksia ja tuhlaa rahaa tavaraan sen sijaan, että tekisi pitkäntähtäimen harkittuja sijoituksia.

Hän on heikko luonteeltaan ja fysiikaltaan, ja tästä johtuen haluton ja kyvytön tekemään asioita, joita Jumala on hänelle antanut tehtäväksi. 

Hän kuluttaa voimansa turhanpäiväisiin asioihin, joista ei ole mitään hyötyä. Hän ei vaivaudu tunnistamaan taitojansa ja käyttämään osaamistansa.

Jos hän valvoo myöhään, hän tekee epäkäytännöllisiä, turhia asioita tai käyttää vapaa-aikansa ”omaan aikaan”.

Hänellä on harvoja taitoja, jos ollenkaan, ja kaikki hänen työnsä jälki on huolimatonta ja ala-arvoista. 

Hänellä ei ole varaa olla antelias, eikä hänellä ole armoa huono-osaisia kohtaan.  Hän kuluttaa kaiken rahan shoppailemalla. 

Hänen kätensä ja sydämensä ovat kääntyneet sisäänpäin.  Hänen sanansa paljastavat, että hänen omat halunsa ja tarpeensa menevät muiden tarpeiden edelle.

Tragediat tai vaikeudet aiheuttavat ahdistuneisuutta ja pelkoa, koska hän ei ole valmistanut kotiaan, perhettään tai itseään niiden varalta.  Hänen lapsensa pukeutuvat halpoihin, huonolaatuisiin vaatteisiin. 

Hän ei käytä mielikuvitustaan ja luovuuttaan parantaakseen kotielämän perusasioita, sängyt jäävät petaamatta ja hän ei välitä ulkonäöstään.

Hänen miehelleen nauretaan ja hänestä ajatellaan pahaa heidän yhteisössään, vaimon puheiden perusteella.  Muut eivät kunnioita hänen miestään, koska vaimokaan ei kunnioita häntä.  

Hän käyttää aikaansa ja eneregiaansa suunnittelematta.

Hän antaa rahaa kauppiaille, sen sijaan, että tienaisi itse rahaa.

Hän on pukeutunut heikkouteen, vastuuttomuuteen ja siveettömyyteen. 

Hän on täynnä tulevaisuudenpelkoa ja ahdistuneisuutta. 

Hänen puhuu typeryyksiä, hän repii toisia negatiivisuudellaan, kriittisyydellään ja kyynisyydellään.  Hän tuomitsee ja puhuu jatkuvasti katkerasti toisista ihmisistä.   

Hän on stressaantunut ja huolehtii kaiken maailman asioista, mutta on täysin ulalla siitä, mitä hänen omassa kodissaan – tai sydämessään - tapahtuu. 

Kotona hänen väsymyksensä ja stressinsä kiehuvat yli laiskuutena ja toimettomuutena.

Hänen lapsensa nousevat eivätkä malta odottaa, että pääsisivät pois hänen luotaan.  He kiroavat häntä.  Hänen miehensäkään ei löydä hänestä mitään hyvää sanottavaa.

Vaimo, joka Herraa pelkää, on ylistettävä, mutta huonon vaimon karisma on petollista ja hänen kauneutensa on turhamaisuutta. 

Hänen kätensä ovat hedelmättömät, eikä hänen töistään jää jäljelle mitään nautittavaa tai kiitettävää. 

Aikamoinen runo!  Voin myöntää, että monessa kohdassa tunsin piston sydämessä... En ole täydellinen ja epäonnistun usein.  Uskaltauduin kuitenkin alunperin opiskelemaan San31 naista muistuttamalla itseäni armosta, joka meille on evankeliumissa tarjolla.  Jumala ei hyväksy ketään omien ansioiden mukaan, naisiakaan ei arvioida kykyjen ja ominaisuuksien perusteella. 

Tästä lähtökohdasta voin lukea San31 naisen ominaisuuksista syyllistymättä ja ihailla häntä, sekä oppia hänen viisasti eletystä elämästään.

Taivaan Isä, kiitos armosta ja anteeksiantamuksesta, jotka ovat minun kun myönnän kyvyttömyyteni elää Sinun käskyjesi mukaan.  Kiitos Jeesuksesta ja Pyhän Hengen työstä sydämessäni ja mielessäni.  Anna minulle nöyryyttä myöntää virheeni ja syntini.  Auta minua kääntymään nopeasti Jeesuksen puoleen ja jättämään täydellisyyden taakat ristin juurelle.  Kiitos täydellisestä hyväksymisestä ja rakkaudesta, joka on Kristuksessa minulle tarjolla.  Aamen.      

Image by Alexandr Ivanov from Pixabay

Löysin netistä kaksi englannin kielistä kuvausta Sananlaskujen luvun 31 naisen vastakohdasta ja yhdistelin niistä oman suomennoksen.  Tässä ja tässä.  

Vastauksia, joita emme halua, mutta joita tarvitsemme

Kesäinen päivänkakkara

Luen itse useita erilaisia blogeja, ne ovat viihdyttäviä, joskus saan niistä ideoita kotia tai lapsia varten, joskus nauran ääneen. 

Silti palaan lukemaan kirjoituksia, joissa tartutaan todellisiin tarpeisiin.  En väitä, etteikö ruoka, koti, vaatteet ja huumori yms. ole tarpeen elämässä – ne luovat elämään turvaa ja iloa, ja ne ovat tärkeitä, mutta syvimmät kysymykseni eivät liity näkyviin ja aineellisiin asioihin.  Ne ovat kysymysiä, joihin ei ole helppoja yksioikoisia vastauksia.  Joskus en pidä vastauksista lainkaan.  Mutta jos en kysele näitä kysymyksiä, kohtaan ne entistä suurempina ja vaikeampina myöhemmin.  

Pitääkö lapsia kasvattaa?  Miten niitä pitää kasvattaa?  Mihin päädyn näillä kasvatusmetodeillani?

Olenko hyvä äiti? Millainen on hyvä äiti? Miten saan lapset kuuntelemaan minua? Kuinka paljon äitiä lapset oikein tarvitsevat?

Miten panostaa avioliittoon?  Miten pitää yllä romantiikkaa lapsiperheessä?  Miten järjestää arki niin, että molemmat voivat hyvin?

Olenko hyvä ystävä? Mistä tunnistaa hyvän ystävän?  Olenko ihmispelon tai ihmissuosion motivoima?

Miten suhtaudun kritisointiin, ristiriitoihin, vaikeisiin työkavereihin, hankaliin naapureihin?

Mistä tunnistaa hyvä aviopuolisomateriaali?  Miksi ei muuttaa yhteen ja katsoa miten lähtee sujumaan?

Kuinka valita terve seurakunta?  Pitääkö minun olla aktiivinen kristitty?  Miksi pitäisi kokoontua yhteen muiden uskovien kanssa?

Hyväksynkö itseni? Miksi? Miksi en? Onko olemassa hyvää itsetuntoa ja huonoa itsetuntoa? Miten voin päästä tilanteeseen, jossa voin iloita olevani juuri minä?  Mikä on minun elämäntehtäväni? 

Kaikki nämä kysymykset liittyvät ihmisiin, ihmissuhteisiin.  Jokainen henkilö on saanut alkunsa kahden ihmisen suhteesta, jokainen lapsi kasvaa ihmisten ympäröimänä ja tällä on suuri vaikutus siihen, miten hän tulee nuorena ja aikuisena suhtautumaan toisiin ihmisiin.  Kaikki, mitä arvostamme ja mistä nautimme, liittyy toisiin ihmisiin.  (Paitsi luonto, ja se liittyy Jumalaan).

Minua, kuten muitakin ihmisiä, kiehtoo ihmiskohtalot, traagiset ja dramaattiset tapahtumat, joissa päähenkilö kohtaa vaikeuksia ja kiusauksia.  Miten hän selviää?  Millaisia valintoja hän tekee?  Eläydyn kokemuksiin (onko muita, joka on yrittänyt estää elokuvan päähenkilöä olla menemättä siihen autioon taloon huutelemaan ”onko täällä ketään?!” tai suuttunut kirjassa typerän päätöksen tekevälle henkilölle?). 

Vaikka väsyn joskus ihmisiin ja päätän alkaa erakoksi Lappiin, ihmissuhteet ovat minulle tärkeitä.  Haluan olla parempi vaimo, äiti, ystävä, kanssakristitty, ja haluan auttaa läheisiäni löytämään rauhan oman itsensä, toisten ihmisten ja Jumalan kanssa.  Mikään niistä ei onnistu ilman kahta muuta.  Eikä mikään ole elämässä tärkeämpää kuin tämän rauhan kolminaisuuden ymmärtäminen.  

Raamattu on täynnä kertomuksia lapsista, aikuisista, vanhemmista, perheistä, miehistä ja naisista.  Siellä on rehellisiä kuvauksia arkipäivistä, juhlista, suurista ja pienistä tapahtumista.  Siellä on noloja, häpeällisiä, kauheita ja rumia paljastuksia.  Siellä on kauniita, arvostettavia ja inspiroivia kertomuksia. 

Siksi kirjoitan raamatullisesta näkökulmasta.  Kyllä, voit löytää niksejä ja ohjeita ja neuvoja ihan mistä vain.  Senhän vuoksi selaat myös nettiä tai lehtiä tai kirjoja.  Mutta vain Raamatusta löydän elämääsi perustan, joka kestää sukupolvelta toiselle, kulttuurit ja kielet ylittävät periaatteet, jokaista ihmiselämää kunnioittavan näkökulman. 

Jokainen valintani vaikuttaa minuun.  Joskus vaikutuksen tulokset tulevat heti näkyviin, joskus voi mennä vuosia, jopa vuosikymmeniä.  Valintani vaikuttavat myös läheisiini.  Aviopuoliso, lapset, omat vanhemmat ja sisarukset – he kaikki tulevat elämään myös minun valintojeni kanssa ja seuraavat sukupolvet heidän jälkeensä.  Mietin Raamatun Eevaa, joka kohtasi käärmeen ja Mariaa, joka kohtasi enkelin ja heidän valintojensa vaikutuksia tänä päivänä.  

Haluan muuttaa maailmaa.  Näen epäkohtia ja epäoikeudenmukaisuutta, enkä pidä niistä.  Meidät on kristittyinä kutsuttu olemaan mukana muuttamassa maailmaa paremmaksi paikaksi.  Mutta jos en itse muutu, miten voin toivoa saavani aikaan mitään pysyvää?  Jos en tee nyt viisaita päätöksiä omassa elämässäni, voinko päättää muiden puolesta?  Jos en ole uskollinen vähässä, kuka minut laittaisi paljon haltijaksi? 

Raamatussa kerrotaan miten tehdä viisaita valintoja.  Siellä on myös runsaasti esimerkkejä tyhmistä valinnoista.  Minua kiehtoo Raamatun henkilöiden elämät, kuten muutkin ihmiskohtalot.  Mutta vaikka ne olisivat viihdyttäviä kertomuksia, niissä on aina taustalla syvempiä totuuksia ihmiselämästä.  Maailma muuttuu pysyvästi vain Jumalan metodeja noudattamalla.  Emmekö ole sitä jo pitkän historiamme kautta oppineet? 

Jumalan vastaukset eivät ole helppoja vastauksia, ja ehkäpä siksi jätämme ne huomiotta.  Käännä toinenkin poski.  Rakasta vihollisiasi.  Anna anteeksi.  Tee hyvää kaikille...varsinkin uskonveljille.  Palvele.  Kanna ristisi.  Seuraa minua.  

Mietin tällaisia asioita, kun olen päättämässä Sananlaskujen luvun 31 naisen opiskelua.  Minulla on ainakin kaksi mielenkiintoista oivallusta jäljellä tästä luvusta, mutta ne ansaitsevat omat postauksena.  Luku 31 ei ole niinkään tehtävälista hyvälle vaimolle, vaan se kuvailee viisaasti elettyä elämää naisen näkökulmasta.  Hän olisi voinut valita toisin. Hän olisi voinut päättää elää elämäänsä kuten itse parhaiten näkee.  

Meillä on valinnanvapaus.  Voimme elää kuten itse parhaaksi näemme tai voimme noudattaa Jumalan käskyjä.  Kun niitämme kylvömme tuloksia, tulemme näkemään seuraamukset, sillä mitä ihminen kylvää, sitä hän myös niittää.  Ja mitä ihmiskunta kylvää, sitä saa ihmiskunta, seuraavat sukupolvet, myös niittää.  

Moni kakku päältä kaunis

Kuinka monta laulua ja runoa ovat olleet naiskauneuden innoittamia?  

Kun näemme jotain kaunista, haluamme ylistää sitä, haluamme kertoa toisille sen ihanuudesta.  Kauneudesta voi nauttia yksin, mutta se on nautinnollisempaa, kun siitä saa runoilla muille.  

Sananlaskujen kirjan viimeinen luku on ylistysruno naiselle.  Se ei ole ainoa paikka Raamatussa, jossa upea nainen on saanut runosuonen sykkimään.  Vanhassa Testamentissa Korkea Veisu-kirjassa kuvaillaan omaa rakasta yksityiskohtaisesti ja intiimisti.  

”Niin kuin lilja orjantappuroiden keskellä, on minun armaani neitosten keskellä.” KV 2:2

"Katso, kaunis sinä olet, armaani; katso, kaunis sinä olet. Kyyhkyläiset ovat sinun silmäsi huntusi takana; sinun hiuksesi ovat kuin vuohilauma, joka laskeutuu Gileadin vuorilta.  Sinun hampaasi ovat kuin lauma kerittyjä lampaita, pesosta nousseita, kaikilla kaksoiset, ei yhtäkään karitsatonta.  Kuin punainen nauha ovat sinun huulesi, ja suusi on suloinen; kuin granaattiomena, kypsyyttään halkeileva, on sinun ohimosi huntusi takana.  Sinun kaulasi on niinkuin Daavidin torni, linnaksi rakennettu; tuhat kilpeä riippuu siinä, urhojen varustuksia kaikkia.  Sinun rintasi ovat kuin kaksi nuorta peuraa, kuin gasellin kaksoiset, jotka käyvät laitumella liljain keskellä.” KV 4:1-5

Sulhanen on huumaantunut morsiamensa kauneudesta, ihan niin kuin pitää ollakin.  Mutta Sananlaskujen kirjassa ylistys ei liity ulkonäköön.  San31 naista ylistetään ahkeruudesta, viisaudesta, henkisestä vahvuudesta, hyväsydämisyydestä ja taitavuudesta monien asioiden parissa.  Itse asiassa ulkonäkö mainitaan vain kerran ja silloinkin kehotetaan olematta keskittymättä siihen:  

Pettävä on sulous, Kauneus katoavainen; ylistetty se vaimo, joka Herraa pelkää! 

Kauneus ei ole väärin.  Jokainen nainen haluaa olla viehättävä, me kaipaamme huomatuksi tulemista.  Haluamme miehemme pitävän meitä kaikista kauneimpana naisena.  Ei ole syntiä kaunistautua – ellei siitä tule epäjumalaa ja ainoaa asiaa, johon keskitymme.  Mutta ehkäpä emme ymmärrä täysin, mitä todellinen kauneus on.   

Tässä jakeessa suloutta, kauneutta väitetään petolliseksi.  Alkukielen sana tarkoittaa valhetta, petosta, pettymystä, vääryyttä.  Aika rankkoja sanoja suloisuudelle!  

Mutta sana suloisuus voidaan kääntää myös sanalla suosio.  Nyt on helpompi ymmärtää tätä lausetta.  Ihmissuosio on pettävää.  Moni käyttää paljon aikaa ja rahaa ihmisten hyväksyntää etsiessään, tehden jopa elämän suuria päätöksiä sen perusteella, mitä ihmiset sanovat ja mistä saa toisten hyväksynnän.  Tai ehkä hyväksyntää etsitään vain yhdeltä tietyltä henkilöltä (vanhempi, pomo, ystävä, ihastuksen kohde).  Pettymys voi olla murskaavaa, kun huomaa, että se ei ole kestävää.  Pettymys on suuri myös sille, joka ihailee ulkoisesti upeaa tai vaikuttavaa ihmistä, kunnes paljastuu sisäinen onttous.  

Elokuvassa Hal ja iso rakkaus kerrotaan miehestä, jonka ainoa kriteeri treffailuun on naisen ulkonäkö; hän yrittää iskeä vain kaunottaria.  Elokuva saa mielenkiintoisen käänteen, kun Hal hypnotisoidaan niin, että hän näkee naiset heidän sisäisen kauneutensa mukaan.  Ystävälliset ja luonteeltaan hyvät naiset näyttävät hänen silmissään kauniilta, vaikka he todellisuudessa olisivatkin mitäänsanomattoman näköisiä, ja todellisuudessa upeat kaunottaret, jotka ovat itsekkäitä ja ilkeitä, näyttävät hänen silmissään hirviöiltä.  Elokuva on heppoinen, mutta siinä on totuuden siemen: kauneus (tai rumuus) tulee esiin henkilön tekoina ja valintoina, jos niihin osaa kiinnittää huomiota.   

Sananlaskuissa kuninkaan äiti neuvoo poikaansa olemaan viisas vaimoa valitessaan.  Älä keskity ulkonäköön, älä anna kauneuden pettää sinua. Tarkkaile hänen tekojaan, kiinnitä huomiota hänen päivittäisiin valintoihinsa, kuuntele hänen sanojaan.   Etsi elämääsi naista, jonka parhaimmat ominaisuudet eivät ole heti näkyvissä, vaan jonka aarre on sisäinen.  

Kauneus katoaa; se haihtuu kuin vesihöyry.  Älä valitse naista, jonka koko elämä on keskittynyt ulkonäköön.  Se ei tule kestämään.  

Millainen nainen on sitten kaiken sen arvoinen?  Nainen, joka pelkää Herraa.  Nainen, jonka elämässä Jumala ja Hänen tahtonsa on ykkösenä.  Nainen, joka haluaa kunnioittaa Jumalaa kaikella mitä tekee ja sanoo.  Nainen, jolle tärkeämpää ovat muut ihmiset, ei hän itse.  

Raamattu on täynnä Jumalan lupauksia niille, jotka pelkäävät Häntä.  

Herran enkeli asettuu niiden ympärille, jotka häntä pelkäävät, ja pelastaa heidät. Ps 34:8
Sillä niin korkealla kuin taivas on maasta, niin voimallinen on hänen armonsa niitä kohtaan, jotka häntä pelkäävät. Ps 103:11
Niin kuin isä armahtaa lapsiansa, niin Herrakin armahtaa pelkääväisiänsä. Ps 103:13
Hän tekee, mitä häntä pelkääväiset halajavat, hän kuulee heidän huutonsa ja auttaa heitä. Ps 145:19
Herra mielistyy niihin, jotka häntä pelkäävät, jotka panevat toivonsa hänen armoonsa. Ps 147:11.

Lupaukset ovat uskomattomia: apu, pelastus, armo, ja Jumalan mieltymys. 

Mitä tarkoittaa Jumalan pelko?  Eikö pelko ole negatiivinen asia?  Luin seuraavan kertomuksen, joka voi auttaa ymmärtämään Herran pelkoa:

Eräs perhe vieraili ystävien luona.  Ystäväperheessä oli suuri koira, joka tervehti vierailijoita murisemalla ja haukkumalla ketjussa.  Kun perhe oli viettänyt aikaa talossa, koira oli lempeä ja rauhallinen.  Mutta ulosmennessä isäntäperhe varoitti vierailevia lapsia olematta juoksematta koiran luota pois.  Eikö vain yksi lapsista unohtanut isäntäväen neuvot, ja kun koira seurasi häntä pihalla, hän alkoi juosta pois koiran luota, sen sijaan, että olisi hiljentänyt vauhtia ja silittänyt koiraa.  Koira alkoi murista ja haukkua ja isännän piti laittaa se kiinni.
  
Mooses varoitti Israelin kansaa, aivan kuin isäntäperhe varoitti vierailijoita: "Älkää peljätkö, sillä Jumala on tullut koettelemaan teitä, että Herran pelko olisi teidän silmäinne edessä ja ettette syntiä tekisi". 2 Moos 20:18. 

Pelkää Jumalaa niin, ettet riko Hänen käskyjään.  Pelkää Häntä, äläkä juokse pois hänen luotaan.  Pysy Hänen läsnäolossaan ja kaikki sujuu hyvin.  Jumalan läsnäolossa on ilo, ja Häntä pakenevilla on kauhu.  Vertaus ei kestä loppuun saakka, sillä kukaan ei laita Jumalaa ketjuun.  Mutta jos sinua ei pelota juosta Jumalaa karkuun, et pelkää Häntä niin kuin Häntä tulisi pelätä.  

”Herra Sebaot pitäkää pyhänä, häntä te peljätkää ja kauhistukaa.  Ja hän on oleva pyhäkkö…”  Jes 8:13-14.   Jumalan pelossa on turvapaikka, Häntä kauhistuvat pysyvät Hänessä, ja ovat turvassa suuren paimenkoiran seurassa. 
  
Nainen, joka pelkää Jumalaa, ei juokse Jumalan luota pois tyydyttääkseen kaipuutansa ja tyynnyttääkseen pelkojansa, vaan pysyy lähellä Häntä.  Hänen toivonsa on Jumalassa ja Hänen voimassaan.  Hän luottaa Jumalan lupauksiin ja odottaa Häntä.  Ajatus synnin perässä juoksemisesta on liian pelottava: Kaikkivaltiaan siipien suojassa pysyminen on niin uskomattoman hienoa, että sieltä ei vaelleta pois.  



Suokaa hänen nauttia kättensä hedelmiä, hänen tekonsa häntä porteissa ylistäkööt. San 31:31

Tällainen nainen ansaitsee kiitoksen ja hänen tekonsa julkisen ylistyksen.  Kukaan ei ole täydellinen, ja jos odottaisimme täydellisyyttä ennen kuin kiitämme, kukaan ei koskaan kiittäisi ketään.  Mutta kun näemme naisen, joka valitsee Jumalan tahdon päivä toisensa jälkeen, epäonnistumisienkin jälkeen, kiittäkäämme häntä.  Se on Jumalan tahdon mukaista ja se rohkaisee sekä sinua, kun kiität, että kiitoksen vastaanottajaa.  


Kiitos, kun valitset hyvän tekemisen miehellesi, riippumatta siitä, miten hän siihen vastaa.

Kiitos, kun huolehdit, että perheelläsi on riittävästi terveellistä ruokaa, vaikka ostoksilla käynti ja ruoanlaitto ei olisikaan mielipuuhaasi.

Kiitos siitä, kun opettelet uusia asioita, jotka ovat perheellesi ja lapsillesi tärkeitä, vaikka ne eivät sinua niin kiinnostaisikaan.

Kiitos niistä monista öistä, jolloin nousit huolehtimaan pikkuvauvoista, sairaista lapsista, lemmikeistä, vieraista…

Kiitos niistä ystävällisistä sanoista ja käytännön huolenpidosta, jota annoit köyhille naapureille ja erityisesti lapsille, vanhuksille ja maahanmuuttajille.

Kiitos niistä kerroista, jolloin purit kieltäsi ja niistä monista kerroista, jolloin sinulla oli viisas neuvo ja ohje jaettavaksi.  

Kiitos siitä, että keskityit lähimmäistesi hyvinvointiin ja teit elämässäsi valintoja, jotka tuovat esiin lähimmäisenrakkauden.  

Kiitos rohkeudesta taistella oikeudenmukaisuuden puolesta, rohkeudesta olla heikoimpien puolella, rohkeudesta paljastaa väärinkäytökset pelkäämättä oman itsesi puolesta.  

Kiitos, että näet, mitä lapsesi elämässä on meneillään, suojelet häntä pahalta ja rohkaiset häntä vaikeissa tilanteissa.  

Kiitos elämäsi esimerkistä, jossa tunteet huomioidaan, mutta ne eivät vallitse, jossa tehdään oikein, vaikka se ei tuntuisikaan hyvältä.  

Kiitos, että valitset olla huolehtimatta ja pelkäämättä tulevaisuutta, ja sen sijaan valat perheesi keskuudessa luottamusta Jumalaan ja Hänen uskollisuuteensa.  

Kiitos rakkaudesta.  


     kuvat: wisdomspost.com

Kuka arvostaa sinua?

Hänen poikansa nousevat ja kiittävät hänen onneansa; hänen miehensä nousee ja ylistää häntä: "Paljon on naisia, toimellisia menoissaan, mutta yli niitten kaikkien kohoat sinä". 31:28-29

Sananlaskujen kirjan viimeiset jakeet on omistettu kelpo vaimolle.  Olen saapumassa luvun loppuun, jossa naisesta jälleen käytetään sanaa chayil (suomeksi käännetty kelpo tai toimellinen). 

Chayil on mielenkiintoinen sana.  Yleensä se on käännetty tarkoittamaan armeijaa tai sotaurhoa.  Se kuvaa vahvuutta, valtaa ja voimaa.  Kelpo vaimo, toimellinen nainen on väkevä ja peloton, ihailua ansaitseva.

San31 nainen on ihailtava ja näissä jakeissa hänen miehensä ja lapsensa arvostavat häntä ääneen. 

Kun mietin näitä jakeita, huomaan, että ylistystä kelpo vaimolle antavat hänen omat lapsensa ja hänen oma miehensä.  

Tässä on hänen menestyksensä salaisuus: hän on paras äiti omille lapsilleen ja paras vaimo omalle miehelleen. San31 nainen ei kilpaile muiden äitien kanssa eikä vertaile itseään muihin vaimoihin.  Hän miettii oman perheensä parasta, tekee miehelleen hyvää ja palvelee lapsiaan. 

Jos olet miettinyt sitä, millainen nainen, vaimo tai äiti on paras, tästä löytyy vastaus.  Paras äiti on sellainen, joka keskittyy elämään omien lastensa parhaaksi.  Paras vaimo etsii oman miehensä parasta.  Parhaimmat naiset elävät Jumalan tahdon mukaisesti perheillensä ja läheisilleen hyvää tehden.  Se näyttää erilaiselta eri perheissä.  

En usko, että San31 nainen eli elämäänsä yrittäen saada kiitosta ja arvostusta muilta.  Päinvastoin, luvun pääperiaate on se, että hän pelkää Jumalaa, hän noudattaa Jumalan Sanan viisautta.  Hän hakee kiitosta ja arvostusta Jumalalta.  Ja sen seurauksena hänen perheensä oli kiitollinen.  
    

Mutta entä tilanteet, jossa lapset ja miehet eivät arvosta äitiä?   

Luvussa luetellaan kelpo vaimon monia tehtäviä, mutta siinä ei kerrota, oliko hän välillä väsynyt, ajatteliko hän työnsä olevan turhaa tai kaipasiko hän rohkaisua ja kiitosta.  Arvelen vastauksen olevan kyllä.

Äitiys on antamista, palvelemista, arkista puurtamista.  Moni äidin tehtävistä on näkymätöntä eikä taustalla hurraa kannustusjoukot.  Tämä on osa sitä tapaa, jolla Jumala muokkaa meitä Poikansa Jeesuksen kaltaiseksi. 

Vaikka minua ilahduttaa, kun lapset kiittävät minua jostain, en voi odottaa sitä heiltä.  Pienillä ei ole kykyä ymmärtää uhrauksia ja palveluksia, joita heidän edestään olen tehnyt.  En itsekään ymmärtänyt vanhemmuutta ennen kuin tulin itse äidiksi ja tajusin, miten kokonaisvaltaisesti olin oman äitini elämän muuttanut 😊 

Ajattelen niin, että nämä jakeessa kuvaillut lapset, jotka kiittävät äitiään, ovat kasvaneet ja kohdanneet aikuisuuden haasteita ja ymmärtävät jo vähän, mitä äiti oli käynyt läpi heitä kasvattaessaan ja hoitaessaan.    

Missään ei testata luonteenlaatua niin kuin huomaamattomissa palvelutehtävissä.  Niissä paljastuu, mistä todellinen motivaatio ja voima tulee elämääni. Valinta on minun.  Jos minua ei arvosteta, uhriudunko, kieriskelenkö itsesäälissä, valitanko olosuhteista ja ihmissuhteista, jätänkö kaiken?  Vai päätänkö pukeutua armahtavaisuuteen, anteeksiantoon, lempeyteen, nöyryyteen ja kiitollisuuteen? 

Niinpä San31 nainen ei keskity muihin ihmisiin, vaan Jumalaan.  Jos Jumala on pyytänyt häntä tekemään hyvää miehelleen, hän tekee niin, vaikka mies ei näyttäisi sitä huomaavan.  Ihminen, joka rakastaa Jumalaa, rakastaa pyyteettömästi toisia ihmisiä.  Ja Jumalalla on ihmeellinen tapa palkita ne, jotka rakastavat Häntä ja Hänen Sanaansa.  

Rakkaus ei ole tunne, vaan se on verbi.  Korinttolaiskirjeessä on ehkä yksi kauneimmista rakkausrunoista.  Siinä Paavali kuvailee mitä rakkaus on ja sanoo, että rakkaus on kaikkein väkevin; se ei koskaan häviä.  Rakkaudella tehdyt palvelukset ja uhraukset ovat kestäviä.  Ilman rakkautta tehdyt jaloimmatkin teot ovat hyödyttömiä. 

Perheesi ei voi olla huomaamatta motivaatiotasi ja he tulevat kiittämään sinua rakkaudesta.  Mutta vaikka he eivät arvostaisikaan sinua, Jumala näkee ja arvostaa.  

Tämä jae voi nostaa negatiivisia tunteita ja pettymystä esiin.  Lasten ja miehen arvostus ja kiitos on asia, joita en voi itse saada aikaan.  On naisia, jotka eivät koskaan saa kiitosta perheeltään.  

Mutta Jumalan seuraaminen olosuhteista huolimatta saa aikaan muutosta omassa sydämessämme.  Se muuttaa meitä sisäisesti, niin että voimme olla Sananlaskujen luvun 31 kaltainen nainen: kuninkaallinen, sisäisesti vahva ja rakastava nainen.    

Ja nyt on aika kiittää omaa äitiä!  Soita, kirjoita kortti, lähetä tekstiviesti, jossa mainitset asioita, joita arvostat omassa äidissäsi.  Miksi odottaa äitienpäivää?  Omien lasten arvostus ja kiitos on suuremmoinen palkka monia uhrauksia tehneelle äidille.  

Kuvat: Pixabay

Äiti, perheen vahtikoira

Hän tarkkaa talonsa menoa, eikä hän laiskan leipää syö.  San 31:27

Tämä on viimeinen jae, jossa kuvaillaan Sananlaskujen luvun 31 naisen tekemisiä.  Siihen ikään kuin tiivistyy hänen toimeliaisuutensa ja työn ilonsa.  On vaikuttavaa miten paljon aikaa kelpo vaimo käyttää kotinsa hoitoon ja läheisistään huolehtimiseen.

Haluan kiinnittää huomiota kahteen sanaan tässä jakeessa.  On aina antoisaa tutkia sanojen alkukielen merkityksiä sekä vertailla jaetta samankaltaisten jakeiden kanssa.  Yksi Raamatun upeista ominaisuuksista on se, että se selittää itse itseään.  Jos jokin asia mainitaan tärkeänä, se tulee esiin myös muissa yhteyksissä, jotka valaisevat asiaa. 

Hän tarkkaa talonsa menoa

San31 nainen tarkkailee ympäristöään.  Samaa hebreankielistä verbiä tsaphah käytetään Raamatussa vartijasta ja henkilöstä, joka tähyilee, väijyy tai odottaa.  Se on usein armeijaan ja sotaan liittyvä sana. 

Kelpo vaimo on perheensä vartija; hän tähyilee uhkia ja vihollisia, jotka voivat vaarantaa hänen perheenjäsentensä hyvinvoinnin. Hän on varuillaan.  Mikään ei jää huomioimatta eikä mitään pääse sujuttautumaan hänen perheeseensä ilman, että hän tietää asiasta.  Talouden yksityiskohdat ovat hänen tiedossaan – olkoon ne sitten kotitöihin, lapsiin tai asenteihin liittyviä.

Eikä hän laiskan leipää syö

Sana atsluwth tarkoittaa laiskaa, velttoa ihmistä, joka ei huolehdi velvollisuuksistaan.  San31 nainen ei ole ihminen, joka leväperäisesti antaisi perheensä ja kotinsa joutua hunningolle.  Ei, vaan hän on valpas ja toimii ahkerasti perheensä parhaaksi.

Laiskuus johtaa tylsyyteen, juoruiluun, haaskaamiseen, kiittämättömyyteen ja kiistelyihin. Ahkeruus on meille hyväksi, kuten kirjoitin aiemmin täällä.  Jumala antoi jo paratiisissa ihmisille tehtävän.  Meidät on luotu tekemään.    

Vanhassa Testamentissa löytyy varoituksia sekä laiskuudesta että köyhien auttamisen laiminlyönneistä, mutta Hesekielin kirjan kohta osuu erityisesti naisten sydämeen, koska siinä syntisestä kaupungista käytetään feminiinimuotoa:

Hes 16:49 Katso, tämä oli sisaresi Sodoman synti: ylpeys, leivän yltäkylläisyys ja huoleton lepo hänellä ja hänen tyttärillään; mutta kurjaa ja köyhää hän ei kädestä ottanut. 

Sana "huoleton lepo" on tässä samaa alkujuurta kuin San 31:27 jakeen laiskuus, atsluwth.  Kontrasti on selvä: viisas nainen on ahkera ja huolehtii muista ihmisistä.  Tyhmä nainen on laiska, ylpeä, itsekäs. 

Ristiviitteet

Ristiviite tarkoittaa, että jakeelle (tapahtumalle, sanonnalle) on olemassa rinnakkaiskohta muualla Raamatussa.  Jakeelle San 31:27 löytyy viisi ristiviitejaetta.  Niistä löytyy lisää ymmärrystä San31 vaimon tehtävään:

San 14:1 Vaimojen viisaus talon rakentaa, mutta hulluus sen omin käsin purkaa. 

1 Tess 4:11 …ja katsomaan kunniaksenne, että elätte hiljaisuudessa ja toimitatte omia tehtäviänne ja teette työtä käsillänne, niinkuin olemme teitä käskeneet, 

2 Tess 3:6 Mutta Herran Jeesuksen Kristuksen nimessä me käskemme teitä, veljet, vetäytymään pois jokaisesta veljestä, joka vaeltaa kurittomasti eikä sen opetuksen mukaan, jonka olette meiltä saaneet.

 
1 Tim 5:10 …josta on todistettu, että hän on tehnyt hyviä töitä, on lapsia kasvattanut, vieraita holhonnut, pyhien jalkoja pessyt, ahdistettuja auttanut ja kaiken hyvän tekemistä harrastanut. 

Tiitus 2:4 …voidakseen ohjata nuoria vaimoja rakastamaan miehiänsä ja lapsiansa,

Naisilla on tärkeä tehtävä kodin ja perheen rakentamisessa.  Kun nainen huolehtii tästä tehtävästään, se tuo kunniaa uskovien yhteisölle ja ennen kaikkea Jumalalle.  Kaikkein tärkein, ihmiset, voivat hyvin kelpo vaimon perheessä ja yhteisössä, olivatpa he sitten lapsia, vieraita, uskonsisaria- ja veljiä, köyhiä, maahanmuuttajia, sairaita, tai yksinhuoltajia.  

Käytännössä

Miten laittaa tämän jakeen opetukset käytännössä toimimaan?  Minua haastoi ajatus, että olen vartiopaikalla perheessäni.  Hallintavaltani alle kuuluu kaikki taloudenhoitoon liittyvät asiat, mutta erityisesti vastuullani on ihmissuhteet. 

Kiinnitänkö huomiota siihen, mitä lasteni elämässä on meneillään, millaisia asenteita he tuovat esiin, miten kasvatan ja koulutan heitä, millaisia sanoja heidän suustaan tulee?  Nämä ovat asioita, joilla on pysyvä merkitys. 

Vartija näkee vihollisen ensimmäisenä.  Usein äiti huomaa lastensa elämässä asioita, jotka tulevat tuhoamaan ja vahingoittamaan.  Monta kertaa minä olen ollut aloitteentekijä, kun olemme vanhempina puuttuneet johonkin asiaan.  Äidin vaisto on Jumalan antama ominaisuus naiselle, perheen vartijalle. 

Mitä olisi tapahtunut, jos San31 nainen ei olisi tarkannut talonsa menoa?  Mitä tapahtuisi meillä kotona, jos en kiinnittäisi huomiota lapsiini, mieheeni, rahankäyttöön, ruokavalioon?  Kelpo vaimon tehtävä vartioida kotiaan on korvaamaton.  Kukaan ei ole siihen niin sitoutunut kuin hän.       

Haluan kiinnittää myös huomiota asioihin, jotka ryöstävät aikaani ja energiaani niin, että en huolehdi vaimon, äidin ja kodinhoitajan velvollisuuksistani.  En halua olla laiska.  Mutta en halua myöskään olla niin kiireinen muiden asioiden parissa, että en tiedä mitä avioliitolleni tai lapsilleni oikeasti kuuluu.  

Tämä vaatii pysähtymistä ja oman ajankäytön arvioimista.  Mitkä asiat heikentävät tehokkkuuttani tai vievät huomioni kokonaan pois miehestäni, kodistani ja lapsistani?  Mitä heikkouksia minulla on (kysy mieheltä ja lapsilta. Auts!)?  Olenko valmis luopumaan asioista, jotka tuhlaavat aikaani tai vievät energiani? 

Olen kirjoittanut San31 naisen tehtävistä, jotka ovat moninaisia. Seuraavissa jakeissa kerrotaan, mitä San31 naisen perhe ajattelee hänestä!   


Raamatunopiskelua varten Blue Letter Bible on erinomainen apu.  Käytin sitä apuna, kun etsin alkukielen sanojen merkityksiä ja ristiviitejakeita jakeelle San 31:27. 


Kuva: Wisdomspost.com