20.11.2020
Lapsen oikeudet - entä velvollisuudet?
16.11.2020
Suomen Kiitospäivä
Monikulttuurisena perheenä Thanksgiving on ollut tärkeä osa perhekulttuuriamme jokaisena syksynä. Yhdysvaltojen kiitospäiväähän juhlitaan sen muistoksi, miten aikaiset siirtolaiset keräsivät sadon 1621 kärsittyään sitä ennen ankaran talven. Alkuperäiset amerikkalaiset auttoivat heitä lahjoittamalla ruokaa ja opettamalla tulijoita kalastamaan, metsästämään ja viljelemään maissia.
Myöhemmin, kun kiitospäivä virallisesti asetettiin kansalliseksi juhlaksi 1863, siitä tuli hengellinen juhla, päivä, jolloin kiitettiin ja ylistettiin Jumalaa.
Suomessa ei ole vastaavaa kansallista juhlapäivää, vaikka erilaisia sadonkorjuun juhliahan on voitu järjestää siellä täällä. Mutta silmiini sattui 31.10. eräs teksti, jossa ehdotettiin Suomelle omaa Kiitospäivää!
Olen harrastuksena lukenut kirkkohistoriaa, ja erityisesti reformaation aikainen aika ja siinä vaikuttaneet henkilöt kiinnostavat minua. Tässä tekstissä on myös kirkkohistoriaa. Muutenkin mielelläni juhlisin 31.10. jotain muuta kuin haamujen Halloweenia. Lasten kanssa olen usein käynyt läpi reformaation tapahtumia lokakuun aikana, ja nyt on erityisesti uusia syitä korottaa Jumalan rakkautta kansakuntia kohtaan lokakuun viimeisenä päivänä!
Pyysin tekstin kirjoittajalta lupaa sen kääntämiseen ja julkaisemiseen, joten tässä se nyt on!
Hyvää Suomen Kiitospäivää!
(Tätä päivää ei juhlita Kiitospäivänä, mutta sitä pitäisi)
1. Martti Luther naulasi 95 teesiään Wittenbergin kirkon oveen Saksassa 31.10.1517. Tästä alkoi liikehdintä, joka toi takaisin Jumalan Sanan totuuden ainoana lähteenä. Tämä paluu todellisen Jumalan luo muutti lännessä elämän jokaisen osa-alueen. Suomi on kansakunta, joka erityisesti sai siunauksen reformaatiosta. Mikael Agricola (kuvassa), Suomen reformaation isä, antoi Suomelle kirjakielen ja alkoi kääntää Raamattua suomen kielelle, koska hän tiesi, että hänen kansansa täytyi tuntea oikea Jumala. Ja todellakin oikean Jumalan tunteminen vapautti kansakunnan. Sen seurauksena Suomen reformaation jälkeläiset toivat ihmeellisen kehityksen suomalaisen yhteiskunnan jokaiselle osa-alueelle, kuten yleinen koulutus, vapaa lehdistö, kapitalistinen talous, demokratia, jopa kasvitiede ja terveydenhoito.
2. Lokakuun 31. 1817, Venäjän keisari Aleksanteri I, joka silloin hallitsi Suomea, antoi Suomen Evankelis-Luterilaiselle kirkolle itsenäisyyden. Kirkko, joka oli ollut Ruotsin vallan alaisena 1500-luvulta lähtien, sai nyt järjestäytyä ilman ulkoapäin tulevia sääntöjä. Käytännössä, vaikka keisari hallitsi Suomessa, kirkko oli ainoa elinkelpoinen järjestö, joka huolehti jäsenistään. Kirkko ei vain järjestänyt jumalanpalveluksia, mutta antoi kaikille koulutusta, terveydenhoitoa ja paljon muutakin. Toisin sanoin, antamalla Kirkolle itsenäisyyden, Aleksanteri I petasi tietä tulevaisuuden itsenäiselle Suomelle.
Suomalaiset juhlivat perustellusti Itsenäisyyspäivää 6.12., koska sinä päivänä 1917 Suomi virallisesti itsenäistyi. Kuitenkaan kuudes joulukuuta ei selitä sitä, miten paljosta Suomi on velassa Jumalalle tästä ihmeestä, mutta toisaalta 31.10. selittää. Siksi tänään on jokaisella suomalaisella täydellinen mahdollisuus kiittää Jumalaa siitä, mitä Hän on tehnyt tämän kansan eteen.
Sen vuoksi haluan toivottaa jokaiselle suomalaiselle Hyvää Suomen Kiitospäivää!
Cédric Placentino
31.10.2020
Intersektionaalisuus ja Raamattu
Kesällä moni hieraisi silmiään kun näki hallituksen uuden tasa-arvo-ohjelman. Ohjelman valmistelua johti pohjoismaisen yhteistyön ja tasa-arvon ministeri Thomas Blomqvist (r.). Häntä ei kuitenkaan otsikoissa näkynyt, vaan lehdistö keskittyi sisäministeri Maria Ohisalon (vihr.) lausuntoon, jossa hän nimesi ohjelman kantavaksi näkökulmaksi intersektionaalisen feminismin.
Vaikka asiaan perehtyneet voivatkin huomauttaa, että hallituksen ohjelmasta ei löydy käsitettä intersektionaalinen feminismi, (ohjelmassa puhutaan intersektionaalisesta näkökulmasta) on selvää, että intersektionaalisuus on feministinen käsite.
Mutta mitä tämä intersektionaalisuus tarkoittaa? En varmastikaan ollut ainoa, jonka piti etsiä lisätietoa termistä.
Mitä intersektionaalisuus on?
Intersektionaalisuus on ollut esillä erityisesti Yhdysvalloissa 70-ja 80-luvulta lähtien. Kimberlé Crenshaw esitteli intersektionaalisuuden teorian 1989 ilmestyneessä julkaisussaan University of Chicago Legal Forum:ssa "Demarginalizing the Intersection of Race and Sex: A Black Feminist Critique of Antidiscrimination Doctrine, Feminist Theory and Antiracist Politics"
Pääargumentti on, että emme voi ymmärtää mustaihoisen naisen kokemuksia diskriminaatiosta keskittymällä erikseen naiseuteen ja ihonväriin, vaan meidän pitää yhdistää näiden kahden todellisuuden kohtaamiset. Hänen mukaansa rodusta puhuttaessa pitää katsoa myös sukupuolta, ja feminismistä puhuttaessa sitä pitää katsoa rodullisen linssin läpi.
Suomalaisissa uutisissa intersektionaalisuus selitetään niin, että se tarkastelee yhteiskunnassa vallitsevia päällekkäisiä ja läpileikkaavia syrjintämuotoja. Sen mukaan yksilön yhteiskunnalliseen asemaan vaikuttavat moninaiset taustatekijät, asiat, joille henkilöt muodostavat identiteettinsä. Eriarvoisuutta kitkettäessä pitää kiinnittää huomiota pitkään listaan asioita.
Tarkastelutavassa otetaan huomioon sukupuolen lisäksi esimerkiksi sosioekonominen tausta, asuinpaikka, alkuperä, perhetausta, koulutus, ikä, vammaisuus, seksuaalinen suuntautuminen, sukupuoli-identiteetti ja sukupuolen ilmaisun vaikutus, jotta voidaan selvittää yksilön asemoituminen yhteiskunnassa.
Uudet aatteet ja termit ovat aina kiinnostavia. Intersektionaalisuuteen kannattaa paneutua, jotta ymmärrämme kristittynä, mistä se kumpuaa ja millaisiin asioihin se haluaa tänä päivänä vaikuttaa.
Hyvää tässä aatteessa on, että me kristittyinä osaamme tunnistaa ja käsitellä monimutkaisia asioita, joita seuraa siitä, että elämme syntisessä maailmassa. Niinpä intersektionaalisuuden pitäisi rohkaista meitä ymmärtämään ja kokemaan myötätuntoa niitä lähimmäisiä kohtaan, jotka ovat kiinni risteävissä rakenteissa.
Mahdolliset ongelmat
Aatteen negatiiviset puolet tulevat esiin, kun se lakkaa olemasta ymmärtämistä ja siitä tulee (poliittinen) ideologia. Niin kuin voi käydä monen hyvän ajatuksen kanssa. Ne voivat auttaa ihmiskuntaa kukoistamaan, tai niiden avulla voidaan luoda rakenteita, jotka ovat syntiä.
Intersektionaalisuus on salaliitto-teoria: sen mukaan yhteiskunta väittää olevansa vapaa ja antavansa kaikille mahdollisuuksia, mutta pinnan alla ovat tiukat etuoikeuksien ja dominoinnin vallat. Vallan huipulla ovat valkoiset heteromiehet, joten heidät pitää syöstä sieltä pois. Sen mukaan ne, jotka ovat kaikkein sorretuimpia, ovat niitä, joilla on syvin ymmärrys elämästä ja yhteiskunnasta ja sen vuoksi heidän ääntään pitäisi kuulla eniten. Niinpä marginaaliryhmien ääntä pitää kuunnella kaikkein tarkimmin - ja tämän huomaa katsellen monia poliittisia päätöksiä viime aikojen Suomessakin.
Jos kyseenalaistat teoriaa, osoitat, että et ymmärrä sitä, eikä sinulla voi olla siitä mielipidettä. Se on siten immuuni kritiikille. Intersektionaalisuutta selittävissä tekstikirjoissa on harvoin sitä epäileviä lähteitä. (Kuten oppikirjassa Patricia Hill Collins and Margaret Andersen (ed): Race, Class and Gender: An Anthology)
Intersektionaalisuutta voidaan käyttää rakentamaan erimielisyyttä, joka ei jää vain “sortajan” ja sorretun välille, vaan jako tapahtuu uhreiksi arvelluiden ryhmien välillä. Eri uhriryhmiä on jo todella paljon, koska aina löytyy jokin eriyttävä asia.
Ongelma onkin siinä, että ihmisiä on niin moneen lähtöön...kukaan sorrettu ei voi puhua “valkoisten lesbojen” tai “vammaisten mustaihoisten” tai “köyhien saamelaisten” äänellä, koska näistäkin ryhmistä löytyy poliittisten mielipiteiden, sosiaalisten asemien ja ruokavalioiden koko kirjo. Niin eri ryhmät pirstaloituvat aina pienemmiksi sorrettujen yhteisöiksi.
Intersektionaalisuus on myös tuonut esiin ruman puolensa. Se syyttää etuoikeutettuja vallan väärinkäytöstä, ja lopettaakseen sen, se on alkanut itse kiusaajaksi. Sen seuraajat stereotypisoivat, demonisoivat, häpäisevät ja hiljentävät ihmisiä. Tämä ei tietenkään kohdistu vain “sortajiin”, vaan myös kaikkiin muihinkin sorrettujen ryhmiin, jotka eivät ole heidän kanssaan samaa mieltä tai jotka tekevät jotain, jota he eivät hyväksy.
Mitä enemmän luen aiheesta, sitä skeptisemmäksi tulen. Mutta kuten kirjoitin täällä jo vuosia sitten, en suostu ottamaan minkäänlaista ihmisteorian rakennelmaa omakseni. Voin oppia niistä. Mutta ne eivät tule koskaan riittämään ihmiskunnan ongelmien ratkaisemiseksi.
Raamatun malli
Raamatussa Jumala on jo antanut meille ratkaisun kaikkien näiden erottavien väliseinien varalle. Seurakunta on ainutlaatuinen konsepti. Siinä on sidottu yhdeksi ruumiiksi kaikki, jotka uskovat Jeesukseen. “Mutta te olette ‘valittu suku, kuninkaallinen papisto, pyhä heimo, omaisuuskansa, julistaakseenne sen jaloja tekoja’, joka on pimeydestä kutsunut teidät ihmeelliseen valkeuteensa.” (1 Piet 2:9).
Kun ihminen siirtyy pimeydestä Jumalan ihmeelliseen valkeuteen, hän ei luovu rodustaan tai sukupuolestaan. Mutta hänen identiteettinsä kristittynä alkaa rakentumaan Jeesuksen ympärille.
Valittu kansa ei ole musta tai valkoinen tai punainen… Siihen kuuluu ihmisiä kaikista kansoista ja heimoista, kulttuureista ja maista. Valittu kansa on erilainen, Raamattu kutsuu meitä vieraiksi ja muukalaisiksi. Identiteettimme ei tule taustastamme, vaan valittuna ja kutsuttuna olemisesta.
Raamattu on suorasukainen: “Sillä kaikki te, jotka olette Kristukseen kastetut, olette Kristuksen päällenne pukeneet. Ei ole tässä juutalaista eikä kreikkalaista, ei ole orjaa eikä vapaata, ei ole miestä eikä naista, sillä kaikki te olette yhtä Kristuksessa Jeesuksessa. Mutta jos te olette Kristuksen omat, niin te siis olette Aabrahamin siementä, perillisiä lupauksen mukaan.” (Gal 3:27-29).
Seurakunnassa emme jakaudu rodun, aseman tai sukupuolen mukaan. Olemme kaikki yhtä. Seurakunnassa voi nähdä ihmisiä eri taustasta kokoontuvan yhteisen asian ääreen: Jeesus. Hän tuo meidät yhteen. Sen sijaan, että keskittyisimme eroihin ja väliseiniin, meitä kutsutaan keskittymään yhteyteen ja keskinäiseen rakkauteen, jotta voisimme tuoda kunniaa Jumalalle.
Kuulin hiljattain esimerkin erän maan seurakuntien yhteisestä foorumista. Sen johtoryhmään kuuluvat tulevat kaikki eri heimotaustoista. Näiden eri ryhmien välillä tässä maassa on jatkuvaa kiistaa ja kahnausta, syrjintää ja pelkoa. Mutta kun seurakunnat, Jeesukseen uskovat, haluavat hoitaa asioita yhdessä, he valitsivat juuri nämä henkilöt...miten kaunis osoitus Jumalan suunnitelman toteutumisesta!
Jumala ei myöskään valitse ihmisiä, jotka ovat hierarkioiden huipuilla. Hän ei suosi tiettyä rotua, sukupuolta, perhetaustaa, koulutusta tai asemaa. Raamatussa on monta esimerkkiä moninaisista taustoista tulevista ihmisistä, joita Jumala käyttää suunnitelmiensa toteutumisessa. Pikaisesti kirjoitin muistilistaan seuraavat esimerkit:
Ester - vähemmistö, orja, orpo, nainen
Ruut - leski, väärästä kansasta, nuori nainen
Daavid - perheen nuorin poika, paimen
Jeesuksen seurassa kulkeneet naiset, monet ylhäisiä
Jeesus rikkoi monia sääntöjä naisten suhteen - samarialainen nainen kaivolla!
Maria - liian nuori, naimaton nainen, avioton lapsi
Opetuslapset olivat kouluja käymättömiä ja suhteellisen nuoria.
Timoteus oli “väärää rotua” seurakuntatyöhön
Lapset - Jeesus asetti lapsen esimerkiksi vallanhimoisille aikuisille (Luuk 9: 46-)
Intersektionaalisuuteen toivonsa laittaneet etsivät vastauksia todellisiin kysymyksiin. Rotupuhdistukset tai naisten alistaminen ovat todellisia ongelmia maailmassa, ja oikeudenmukaisuuden ja rauhan puolestapuhujia tarvitaan aina.
Ongelma siitä tulee, jos pääasiaksi tulee oma uhriasema, jos omaa ajattelumallia ei voida haastaa, ja jos vastapuolen kanssa ei edes haluta löytää yhteyttä tai ymmärrystä. Silloin ollaan tekemisissä kultin kanssa, jonka viitoittama pelastuksen tie eksyttää tuhansia.
Aion olla entistä tarkempi, kun seuraan politiikkaa ja sen käyttämiä termejä. Monenlaista asiaa paljastuu, kun vaivautuu tutkimaan asioita.
Tässä on erinomainen analyysi intersektionaalisuudesta ja miten sitä voi verrata uskontoon:
Elizabeth C. Corey: First Church of Intersectionality
No, miten olen mielestäsi ymmärtänyt intersektionaalisuuden? Voivatko kristityt sinun mielestäsi tukea tällaista politiikkaa?
30.9.2020
3 + Välipalaa koululaiselle
Koululaiset rakastavat välipalaa, joka odottaa kotona koulupäivän jälkeen. Koulujen alkaessa innostuin luomaan erilaisia välipaloja. Toki välillä syömme tavallisesti leipää. Mutta joskus on kiva valmistaa jotain erityistä - rakastaa ruualla! Tässä 3 suosikkia meidän perheeltä.
1. Pannukakku ja kermavaahto
Ensimmäisen koulupäivän kunniaksi tein pannukakun ja tarjoilin sen kermavaahdon kera. Olen löytänyt tosi hyvän pannukakkureseptin nimeltä “Tosi hyvä pannukakku”. Pannukakku ei mene miksikään, vaikka sen tekisi edellisenä päivänä valmiiksi.
9 dl maitoa
0,5 dl sokeria
3 kananmunaa
1,5 tl suolaa
1 tl vaniljasokeria
Ripaus kardemummaa
5 dl vehnäjauhoja
1 tl leivinjauhetta
100 gr sulaa voita
Sekoita vehnäjauhot ja leivinjauhe yhteen. Sekoita kaikki ainekset. Paista leivinpaperilla vuoratulla uunipellillä 200 asteessa kunnes kullanruskeaa. Puhko mahdolliset kuplat haarukalla paistumisen aikana.
2. Hedelmäpirtelö/smoothie
Pirtelö on herkullinen välipala ja siitä löytyy lukuisia versioita ja makuvaihtoehtoja. Pirtelö voi olla terveellinen hedelmine ja marjoineen, tai makea herkku vanukkaiden, jäätelön ja suklaan kera. Sauvasekoitin on oiva apu niiden valmistamiseen. Myös blenderi tai monitoimikone käyvät varsinkin suurempia määriä tehtäessä.
Pohjana käytän usein luonnonjogurttia tai vanilijajäätelöä. Laitan pirtelöön yleensä banaania ja jotain muuta hedelmää tai marjaa. Kesäisin jäämurska tekee pirtelöstä superkylmän slushien eli jäähilejuoman. Maitoa lorautan, jos pirtelöstä tulee liian paksu juotavaksi...toisaalta myös lusikoitava pirtelö maistuu lapsille. Erehtyä siis ei voi!
Pirtelöön voi valita kymmenistä eri aineksista omat suosikit. Lapset rakastavat väripirtelöitä: mansikasta tai vadelmasta saa ihanaa pinkkiä, mustikasta kivan sinistä ja kiwistä sekä pinaatista terveellisen vihreää. Pirtelö voi myös olla kerroksellinen tai raidallinen. Päälle ripsautetut koristeet kruunaavat välipalahetken!
Terveellisen pirtelön ideoita
Yhdistele alla olevista ideoista oma suosikkisi, kuten mustikka-kauralese-jogurtti, banaani-mansikka-maito, vadelma-rahka-hunaja, mango-appelsiinimehu-jogurtti...
Pohjaksi: luonnonjogurtti, maustamaton rahka, hedelmämehu, maito/kasvimaito.
Lisäksi makusi mukaan marjoja, hedelmiä, avokadoa, pinaatinlehtiä, yrttejä, (maa)pähkinävoita, kauraleseitä, siemeniä...
Mausteet: sitruunamehu, muskotti, kaneli, hunaja.
Makeutus: ei yleensä tarvitse lisämakeutta.
Ekstraa: valuta kiisseliä tai sokeritonta marjakeittoa valmiin pirtelön päälle.
Koristeeksi hedelmäpaloja, marjoja, pähkinärouhetta, sitruunamelissan tai mintun lehtiä.
Herkkupirtelöideoita
Pohjaksi: jäätelö, kerma, maitokaakao, hedelmäjogurtti, maustettu rahka
Lisäksi hedelmät, marjat, (maa)pähkinävoi, vanukkaat...
Mausteet: sitruunamehu, muskotti, kaneli, hunaja.
Makeutus: vaniljasokeria, sokeria, kaakaojauhe.
Ekstraa: tee pirtelöön raitoja jäätelökastikkeella tai pursota päälle kermavaahtoa.
Koristeeksi strösseliä, suolapähkinöitä, karkkimurskaa, keksimuruja, kaakaojauhetta.
Aikuisten sekä teinien makuun
Sekoita kylmää kahvia valitsemasi maitotuotteen kanssa. Lisää puolikas pakastettu banaani, pähkinävoita sekä vaniljaa. Sekoita kunnes sileää. Päälle kaakaojauhetta tai pikakahvijauhoa sekä suklaaraastetta ja pikkuisen kermavaahtoa.
3. Uunipuuro
Hitaasti hautunut uunipuuro on hellän makuinen herkku. Sen paistaminen on helppoa, eikä maitokaan pala uunissa pohjaan. Miinuksena on pitkä kypsennysaika. Kokeile puuron valmistamista illalla, ja tee kaksinkertainen annos. Lisään puuroon yleensä kanelia ja keittiössä leijailee ihana tuoksu!
Ainekset
Valitse puurovilja: kauraleseet, -ryynit ja -hiutaleet, puuroriisi tai ohrasuurimot sopivat hyvin uunipuuroon.
Maito
Suola
(Voi)
(Kaneli)
Seuraa valitsemasi viljatuotteen mukaisia ohjeita. 175 asteissa uunissa puuron kypsyminen vie parisen tuntia. Uunipuuro näyttää alussa todella löysältä, mutta se sakenee kyllä kypsymisen aikana. Tarjoile voisilmän ja hunajan kanssa, ja lorauta vähän kylmää maitoa reunalle.
Plus: Napostelulautanen
Jos mitään muuta ei ehdi valmistaa ja lapsi kopistelee jo ovella, kaivele kaapeista kaikkea pientä kivaa yhdelle lautaselle. Välipalakeksiä, pähkinöitä, rusinoita, hedelmäviipaleita, marjoja, minivoileipiä, vihanneksia ja dippi, juustokuutioita… Värikäs ja mielenkiintoinen lautasellinen naposteltavaa on ilo myös lapsen silmälle! Taittele lautasliina ja asettele välipala tarjottimelle - sen voi jopa syödä sohvalla tai parvekkeella.
Ajatuksella valmistettu välipala on ihana tervetulotoivotus kotiin koulupäivän jälkeen.
18.9.2020
Ruoka = Rakkaus
Yksi aihe, joka koskettaa jokaista ihmistä on ruoka. Zooman tätä laajaa aihetta vanhemmuuteen. Lapsen ruokkiminen on yksi vanhempien tärkeimmistä tehtävistä. Tämän faktan luulisi olevan itsestäänselvyys, mutta sitä se ei ole edes tämän päivän Suomessa.
Mikään ei pitäisi olla tekosyynä siihen, että ei laita perheelle ruokaa. Se on niin perustavanlaatuista huolenpitoa, että jos vanhempi ei tätä tehtäväänsä suorita, lapsi kärsii, ja asiaan puututaan myös viranomaisten puolelta.
Muistan erään kohtaamani riippuvuuksien kanssa kamppailevan nuoren, joka ei osannut eikä suostunut syömään oikeaa ruokaa. Hän söi vain jogurttia ja leipää, jogurttia ja leipää, jogurttia ja leipää, aamusta iltaan. Ei ollut vaikea arvata, miten häntä oli lapsena syötetty.
Lapsen monipuolinen ruokkiminen on rakkauden osoittamista. Se on päivittäistä uhrautumista. Se vaatii aikaa, energiaa, vaivannäköä, rahaa. Siihen liittyy epäonnistumista, syyllisyyttä ja pettymyksiä. Harva lapsi istuu aina iloisena pöydässä ja syö kiitollisena jokaisen murusen. Ruokailut ovat kärsivällisyyttä kasvattavia tai koettelevia hetkiä perheissä.
Ruokahetket voivat olla myös perhe-elämän parhaita hetkiä. Haluan luoda lapsilleni kokemuksen, jossa saamme nauttia elämästä jokaisella aistilla ja se onnistuu hienosti ruokapöydän ääressä.
Jeesus söi yhdessä ihmisten kanssa - monenlaisten ihmisten kanssa. Hänen parhaat opetuksensa ovat usein ruokapöydän ääreltä lausuttuja. Voisinko äitinä oppia, että samoin kun jaan kauhalla keittoa, voin jakaa arvokkaita totuuksia lapsilleni. Siihen ei tarvita mitään virallista perhehartautta. Yhdessä syöminen voi olla päivän paras hetki jakaa elämää ja kokemuksia.
Lukion vanhempainillassa kerrottiin tulevan vuoden opiskelun haasteista. Kysyin ohjaajalta tilaisuudessa: “Miten voisimme parhaiten vanhempina tukea meidän opiskelijoita?” Hänen vastauksensa oli uskomaton yksinkertaisuudessaan ja pysäyttävyydessään. Lukiolaiset tarvitsevat ruokaa! Myös rohkaisua ja rakkautta, mutta: ruokaa.
Ohjaaja kertoi, miten pari vuotta sitten he pyysivät lukiolaisia kirjoittamaan vanhempainiltaa varten ylös asioita, joita he toivoivat vanhemmiltaan. Usea lapsi (sillä lapsia he vielä ovat) kirjoitti listaan: tee ruokaa, osta välipaloja, ruoki meitä! Meidän lapsemme toivovat meidän laittavan heille ruokaa.
Kun koulut alkoivat, päätin panostaa välipaloihin. Nyt lapset rakastavat kotiintulohetkeen liittyvää välipalaa. Kun en sitä kerran ollut valmistanut, ekaluokkalainen nosti mekkalan: missä välipala on!? Hän lähetti myös kerran ääniviestin koulupäivän lopulla “Äiti, voisitko tehdä minulle välipalaa?”.
Ruoka on rakkautta. Ruoan laittaminen toiselle ihmiselle kommunikoi välittämistä ja huolenpitoa. Ruokaa valmistava on ensin suunnitellut aterian, sitten käynyt kaupassa. Seuraavaksi hän valmistaa raaka-aineet ja kypsentää ne. Hän kattaa pöydän ja kutsuu muut valmiiseen pöytään.
Perheessä moni näistä askeleista jaetaan muiden perheenjäsenten kanssa. Ruokaan ja ateriointiin liittyy monia mahdollisuuksia olla yhdessä ja oppia. Kyllä, jokapäiväinen ruoan laittaminen voi tuntua taakalta. Mutta sen voi myös muuttaa mahdollisuudeksi olla siunauksena muille.
Kaikki tarvitsevat ruokaa. Vanhempien tärkeimpiä tehtäviä on suojata lapsen fyysinen kasvu ja terveys. Vaikka et rakastaisikaan ruoanlaittoa, voit oppia tekemään monipuolisia aterioita, ja luomaan ruokailuista perheen kohokohtia. Niin hetket pöydän ääressä ruokkivat perhettä myös henkisesti ja sosiaalisesti.
Ruokailun siunaus voi levitä. Kutsu vieraita teille syömään, lapsia tai aikuisia. Tee ylimääräistä ruokaa ja kysy yksinhuoltajilta, työttömiltä tai vanhuksilta, jos he haluaisivat ottaa sitä vastaan. Leivo ja tarjoile lämpimäisiä muille. Rakasta ruualla!










