Miten kasvattaa vahvoja lapsia?

Koska olen kristitty vanhempi ja kasvatan kristittyjä lapsia, kohtaamme päivittäin ihmisiä, jotka eivät ymmärrä tai hyväksy arvojamme ja maailmankuvaamme.

Olen aikuinen, ja rankkakaan vastustaminen ei murenna uskoani Raamatun Jumalaan.  Lauman mukana kulkeminen vain seuran tai hyväksynnän vuoksi ei ole ollut minulle koskaan erityisen tavoitteellista.

Mutta entäpä lapseni?  Miten kasvattaa heistä sisäisesti vahvoja nuoria, jotka pystyvät tekemään omia valintojaan silloinkin, kun ikätoverit laumautuvat muille teille tai opettaja tai muu tärkeä aikuinen haastaa heidän mielipiteensä?

Päätimme aloittaa apologetiikan opiskelemisen perheenä, jotta voimme olla valmiita antamaan vastauksia ensinnäkin itsellemme, ja myös perustelemaan uskoa muille.  Mutta aina ei nouse tilaisuutta kysymyksille ja vastauksille eikä asioista keskustelemiselle, vaan sekulaari maailma vain kuuluu, näkyy ja tuntuu eri tavoin arjessa.

Tässä muutamia ajatuksia siitä, miten vanhempana voin vahvistaa lasta sisäisesti ja yleensäkin rohkaista nuorta kristittyä navigoimaan tämän päivän maailmassa.

Perustus

Perustus on kaikkein tärkein osa mitä tahansa rakennelmaa.  Usko perustuu Jumalan Sanaan, se on meidän kompassimme.  Jokainen ihminen rakentaa elämäänsä tietyille arvoille ja maailmankuvalle.  Kristityn maailmankuva muokkautuu tietenkin Raamatun opetusten mukaan.

Opetan lapsille, että Jumalan Sanan opetusten perustalle voi rakentaa elämän.  Se on kestänyt tuhansia vuosia, ja se tulee kestämään tuhansia vuosia.  Itse asiassa, opetan heille, että mikään muu perustus ei tule kestämään. 

Opetan lapsen etsimään Raamatusta vastauksia kysymyksiin ja haasteisiin.  Voi olla myös silmiäavaavaa tutkia yhdessä, millaisille eri perustoille ihmiset rakentavat elämänsä.  Esimerkkejä löytyy sekä Raamatun henkilökuvista, historiasta että tämän päivän elävästä elämästä.

Loppu mielessä

Jos matkan loppupiste on selkeästi merkittynä karttaan, ei pienet tai isotkaan mutkat tai hidasteet matkassa anna aihetta huoleen.  Ilman päämäärää vaeltavat sen sijaan eksyvät pahasti.

En noudata Raamattua, koska se on helppoa tai kivaa.  Noudatan sitä, koska elämässäni on pitkän tähtäimen suunnitelma. Ajattelen sen loppua.

Moni päätös voi tuntua oikealta juuri siinä hetkessä, mutta kaikella tekemisellämme on pitkäkantoisia seuraamuksia.  Niistä kannamme itse vastuun. 

Viikottain saamme lukea julkisuuden henkilöistä, joiden menneisyydestä paljastuu aika karmeitakin tekoja.  “Minkä taakseen jättää, sen edestään löytää” on käypä sananlasku kaikille. Raamatusta löytyy sama periaate: “Makea on miehelle petoksella saatu leipä, mutta perästäpäin hän saa suunsa täyteen soraa.” (San 20:17).

Nuori voi tehdä valintoja hetkessä, koska ei näe tulevaisuutta.  Tämänhetkiset koulukaverit ovat suuri osa päivittäistä elämää - mutta harva aikuinen pitää lopun elämäänsä yhteyttä koulukavereittensa kanssa.  On suuri harmi, jos elämälle suuntaa antavat päätökset on tehty kavereiden mukaan, jotka eivät ole koskaan edes näkemässä minne nämä päätökset johtavat.

Epämukavuus, menetykset, jopa kärsiminen päätöksen teon hetkellä on sen arvoista, jos valitsemme Jumalan arvot ja totuuden.  Pitkällä tähtäimellä, viimeistään sillä kuuluisalla kuolinvuoteella, emme tule katumaan.

Esimerkit omasta elämästä tai muiden kristittyjen elämästä kuvittavat tätä periaatetta mieleenpainuvalla tavalla, kun keskustelemme nuortemme kanssa.  Heistä on mielenkiintoista kuulla kertomuksia vanhempien elämästä.  Käytä nämä hetket hyväksi kertomalla, miten sinä olet tehnyt päätöksiä. 

Tunteet vs logiikka

Ihmisyyteen kuuluu fyysinen, hengellinen, emotionaalinen, älyllinen ja sosiaalinen ulottuvuus.  Lapsi tarvitsee apua kehittyäkseen jokaisella osa-alueella.  Vanhemman oma sisäinen kasvu auttaa tukemaan nuoren sisäistä aikuistumista.  Oppiakseen tekemään emotionaalisesti tasapainoisia valintoja, lapsi tarvitsee vierelleen emotionaalisesti terveen aikuisen.

Edellisessä kohtaan kirjoitin “Moni päätös voi tuntua oikealta…”  Nuoret ovat kuuluisia käsittämättömistä tekemisistään.  Oletko koskaan kovistellut teinin tekemisiä sanoilla “Mitä ihmettä sinä ajattelit?!”   Yleensä vastaus on totuudenmukainen: “No, en mitään”.  Tapaamme usein aikuisiakin, jotka tekevät päätöksiä tunteiden mukaan, seuraamuksista huolimatta, ajattelemaan pysähtymättä.

Nuoren kohdalla tämä ei ole ihmeteltävää.  Aivojen etuotsalohko, jonka pääasiallinen tehtävä on toiminnan ohjaus ja tunnetilojen säätely, ei ole vielä valmis. Lapsi tarvitsee hyvin kauan aikuisen apua toimintansa ohjaukseen ja tunnetilojensa hallintaan.  Emotionaalinen tasapaino ei voi olla täydellistä ennenkuin siihen on fyysiset mahdollisuudet.

Vanhempi, älä ala-arvioi lapsen ja nuoren tarvetta sinun ohjauksellesi!  Nuoret eivät ole “valmiita” vielä parikymppisenäkään, itse asiassa naisten aivot kehittyvät 26-vuotiaaksi ja miesten 29-vuotiaaksi saakka.    (Lue aivojen kehityksestä täällä.)

Vanhempien tukea tunteiden hallinnassa ja impulsiivisen käytöksen hillinnässä tarvitaan kauan.  Älä vaadi liikaa nuorelta kanssakulkijaltasi.  Lue karttaa nuoren kanssa yhdessä ja etsi paras polku kohti päämäärää.

Hyväksyntä

Vanhempien rakkaus ja hyväksyntä vahvistaa lasta kasvamaan omaksi itsekseen.  Asioiden syvällinen pohtiminen yhdessä vanhempien kanssa antaa nuorelle hyvät eväät kestämään matkan vaikeuksia.  Se vahvistaa tietoisuutta, että hän ei ole yksin vaikeidenkaan ajatusten tai kokemusten kanssa.

Maailman hyväksyntä on hyvin häilyväistä.  Yleensä se hyväksyy ne, jotka ajattelevat juuri niin kuin heitä käsketään.  Toisinajattelijat jätetään julmasti ulkopuolelle.

On nurinkurista, että kristillisiä arvoja ja uskoa vähätellään niitä naurunalaiseksi tekemällä.  Nurinkurista se on siksi, että sitä tekevät ne, jotka väittävät olevansa tieteen, argumenttien ja loogisuuden puolella.  Eikö silloin mieluummin esitellä niitä argumentteja, heittäytymättä lapselliseen käytökseen?   

Valmistan nuorta kohtaamaan ihmisiä, jotka haluavat häpäistä ja pilkata, ilman, että he osaavat perustella omaa maailmankuvaansa.  Useinhan pilkkaajat ovat vain ajelehtineet sekulaarivirran mukana, sen suuremmin asioita ajattelematta tai maailmankuvansa perusteita ja elämän todellisia arvoja miettimättä.

Älä sysää lasta liian nopeasti omalle matkalleen, vaan ole turvallinen vierelläkulkija kunnes hän itse on valmis lähtemään omiin seikkailuihinsa.  Luja perustus ja pitkän tähtäimen suunnitelma sekä vanhempien vankka tuki auttaa kestämään hetkelliset heilutukset.

Nöyryys

Kaiken tämän lisäksi kaikkein tärkein sisäisen vahvuuden rakennusaine on nöyryys.  Sen tunnustaminen, että tarvitsen muita.  Tarvitsen Jumalaa ja Hänen Sanaansa.  Tarvitsen muita ihmisiä.  Olen oppimassa, teen virheitä, ihan niin kuin muutkin.

Jos nöyryys ei tunnut luonnolliselta osalta tätä listaa, sen vastakohta ehkä auttaa ymmärtämään sen arvon.  Ylpeä ihminen ei ole sisäisesti vahva, vaan hän on rakentanut kiiltävän kovan kuoren itseään tukemaan.  Hän ei tarvitse mitään eikä ketään, hän on aina oikeassa.  Hän ei koskaan pyydä apua.

Sisäisesti vahva on haavoittuva.  Mutta hän ei ole heikko.  Hän osaa rakastaa ja palvella, jopa niitä, jotka pilkkaavat ja halveksuvat häntä ja hänen mielipiteitään.

Sisäistä vahvuutta ei heti huomaa.  Mutta myrskyn keskellä tällainen ihminen on kullan arvoinen.  Hänen lähellään on hyvä olla, ja häneen voi nojautua, koska hän kestää.

Joskus vanhempana pelottaa lähettää nuorta ihmistä tuntemattomalle matkalle.  Mitä vain voi tapahtua!  Miten hän tulee selviytymään?  Löytääkö hän luotettavia kanssamatkaajia?

Sanasta löytyy lohdutus: "Jumala on ylpeitä vastaan, mutta nöyrille hän antaa armon". (Jaak 4:6)

Jumala julistaa olevansa nöyrien puolella.  Siitä tietoisena on nuoren ja vanhempien turvallista katsoa tulevaisuuteen.   


Millaisia asioita sinä lisäisit?  Miten sinua kasvatettiin olemaan sisäisesti vahva?


kuvat:Pixabay

Lapsen oikeudet

Jokainen alle 18-vuotias on lapsi.

Näin alkaa lista lapsen oikeuksista. 

Tiedätkö, mikä lapsi on? kysyin tänään kuopukselta.  Lapsi on pieni ihminen, josta pitää huolehtia ja jota pitää rakastaa.  Lapsi on rakas ja tärkeä ja ihana.  Suukottelin pientä pehmeää poskea. 

Vaikkakaan en sinisilmäisesti usko, että pelkkä sopimus auttaa meitä kohtelemaan lapsia oikein, on hienoa vuosittain pysähtyä muistamaan, miten paljon alle 18-vuotiaat tarvitsevat meitä aikuisia. 

Sopimuksessa esillä pidettävät asiat ovat alku sille, että kunnioitamme lapsen ainutlaatuista elämää, alusta alkaen, jo ennen syntymää.  Uskon, että Jumala antaa elämän.  Haluan auttaa jokaista elämän alussa olevaa lasta parhaalla mahdollisella tavalla eteenpäin, koska lapset ovat Jumalalle tärkeitä.

Jokaisella lapsella on lahjoja ja kykyjä tuoda iloa, luovuutta, kekseliäisyyttä tai järjestystä maailmaan. Hienointa vanhemmuudessa onkin auttaa lasta kehittämään omia lahjakkuuksia ja etsimään omille jaloille sopivaa polkua tulevaisuudessa.

Tässä on muutama vuosi sitten kirjoittamani teksti Lapsen oikeuksista:

Lapsen oikeuksien päivänä pidetään esillä sopimusta, jossa on sovittu kaikille lapsille kuuluvat oikeudet. YK:n lapsen oikeuksien sopimus (LOS) on lapsia koskeva ihmisoikeussopimus. Sopimuksen tärkein tavoite on perusoikeuksien: terveyden, koulutuksen, tasa-arvon ja turvan takaaminen kaikille lapsille.  Se on valtioita sitova ihmisoikeussopimus.  Vain kolme maata maailmassa ei ole allekirjoittanut sitä.

Luin tämän sopimuksen läpi.  Siinä on 45 erityistä kohtaa, määritellen kaikki oikeudet, jotka lapsilla tulisi olla.  Sopimuksen kirjoittamisessa oli mukana valtioita, kansalaisjärjestöjä, sosiaalityöntekijöitä,  lakimiehiä, ihmisoikeusasiantuntijoita, hengellisiä johtajia, kasvatustieteilijöitä ja muita asiantuntijoita.  Heillä meni noin 10 vuotta sopimuksen kirjoittamiseen ja se on hyvin perusteellinen.

Jotenkin minua kosketti erityisesti artikla nro 6:

6. Jokaisella lapsella on oikeus elämään. Valtion on taattava mahdollisimman hyvät edellytykset lapsen henkiinjäämiselle ja kehitykselle. 

Oikeus elämään.  Lapsella on oikeus jäädä henkiin ja kehittyä.

Silti hälyttävän suuri osa maailman lapsista kuolee ennen viidettä ikävuottaan.  Kaksi vuotta sitten 6,9 miljoonaa alle 5-vuotiasta lasta kuoli.  Kaksi kolmasosaa näistä kuolemista olisi voitu estää (Wikipedia).  Voi miten paljon maailmassa onkaan tarpeita!  Vuonna 2009 maailmassa oli 31 maata, joiden alle 5-vuotiaista 10% kuoli.  Kuvittele tätä Suomessa; että jokaista tuntemaasi yhdeksää lasta kohti olisi yksi, joka ei selvinnyt viidennelle ikävuodelle.

Lapsella on siis oikeus elämään.  Mutta ei vain elämään sen alkuperäisessä määritelmässä; henkiinjäämistä ja kehittymistä.

Lapsella on oikeus yltäkylläiseen elämään. Jokaisella lapsella on oikeus ikuiseen elämään.  Siksi Lapsen Oikeuksien Sopimuksen artikla numero kuusi jää vajaaksi.

Lapsilla on oikeus kuulla, että heillä on mahdollisuus yltäkylläiseen elämään.  Mahdollisuus runsaaseen elämään, jossa runsaus ei tarkoita pursuilevia ruokakaappeja tai vaatekaappeja tai lelukaappeja.  Mahdollisuus elämän täyteyteen, jossa sydän voi olla täynnä iloa ja rauhaa ja voimaa huolimatta siitä kärsiikö henkilö sairaudesta, köyhyydestä tai koettelemuksista.

Yltäkylläinen elämä on vastakohta tyhjyydelle, tyytymättömyydelle ja tarkoituksettomuudelle.  Yltäkylläistä elämää elävältä ei puutu mitään.

Jokaisella maailman lapsella on oikeus kuulla, että hän voi saada ikuisen elämän.  Että hän voi oppia tuntemaan ikuisen Jumalan, elämän antajan, henkilökohtaisesti.  Että hän voi paeta kuoleman valtaa, elää pelotonta elämää pelottavassa maailmassa.  Että tämä näkyvä ei ole kaikki mitä on, vaan on tulossa on parempaa.  On toivo.  Millaisen muutoksen ikuisen elämän lupaus saakaan aikaan ihmiselämässä!

"Lapsen oikeus on aikuisen velvollisuus".  Sinulla, aikuisella, on velvollisuus, että maailman lasten oikeudet toteutuvat.  Lapsella on oikeus kuulla evankeliumi omalla kielellään, kultturellisesti ymmärrettävällä tavalla.  Meillä on velvollisuus siihen, että se toteutuu.

Voimme lukea tämän sopimuksen artiklat ja lisätä sinne paljon muutakin rikkautta, jota meille on suotu Jumalan Sanassa.  Meillä kristityillä on oikeasti hyviä uutisia tämän päivän lapsille.  Meidän ei pidä piileskellä ja hiippailla mumisten jotain pyhäkoulutunneista ja kivoista iltapäiväkerhoista.  Meillä on sanoma, joka muuttaa maailmaa...ja sinä voit aloittaa sen sieltä oman lähiympäristösi lapsista.  Yhden lapsen maailma voi muuttua sinun välitykselläsi...ja hän saa omakseen Jumalan lapsen oikeudet.

Siunattua Lapsen Oikeuksien Päivää!

Lapsen oikeuksien sopimus lyhennettynä (Unisefin sivuilta):

1. Jokainen alle 18-vuotias on lapsi.

2. Lapsen oikeudet kuuluvat jokaiselle lapselle. Lasta ei saa syrjiä hänen tai hänen vanhempiensa ulkonäön, alkuperän, mielipiteiden tai muiden ominaisuuksien vuoksi.

3. Lasta koskevia päätöksiä tehtäessä on aina ensimmäiseksi otettava huomioon lapsen etu.

4. Valtion on toteutettava Lapsen oikeuksien sopimuksen määräämät oikeudet.

5. Valtion on kunnioitettava vanhempien tai muiden lapsen huoltajien vastuuta, oikeuksia ja velvollisuuksia lapsen kasvatuksessa.

6. Jokaisella lapsella on oikeus elämään. Valtion on taattava mahdollisimman hyvät edellytykset lapsen henkiinjäämiselle ja kehitykselle.

7. Jokainen lapsi on rekisteröitävä heti syntymän jälkeen. Syntyneellä lapsella on oikeus nimeen ja kansalaisuuteen sekä, mikäli mahdollista, oikeus tuntea vanhempansa ja olla heidän hoidettavanaan.

8. Lapsella on oikeus säilyttää henkilöllisyytensä, kansalaisuutensa, nimensä ja sukulaissuhteensa.

9. Lapsella on lähtökohtaisesti oikeus elää vanhempiensa kanssa, jos hänellä on hyvä ja turvallista olla heidän kanssaan. Vanhemmistaan erossa asuvalla lapsella on oikeus tavata ja pitää säännöllisesti yhteyttä kumpaankin vanhempaansa. Tapaaminen voidaan estää, jos se on lapsen edun vastaista.

10. Jos lapsi ja hänen vanhempansa joutuvat eri valtioihin, on valtion velvollisuus käsitellä hakemus perheen jälleenyhdistämiseksi myönteisesti ja viivyttelemättä.

11. Valtioiden on estettävä lasten laittomat kuljetukset maasta.

12. Lapsella on oikeus ilmaista omat mielipiteensä kaikissa itseään koskevissa asioissa ja ne on otettava huomioon lapsen iän ja kehitystason mukaisesti.

13. Lapsella on oikeus ilmaista mielipiteensä, kunhan ne eivät loukkaa muiden oikeuksia. Lapsella on oikeus saada tietoa.

14. Lapsella on oikeus ajatuksen-, omantunnon- ja uskonnonvapauteen. Valtion tulee kunnioittaa vanhempien lapselle antamaa ohjausta tämän oikeuden käyttämisessä.

15. Lapsilla on oikeus järjestäytyä ja toimia yhdistyksissä.

16. Lapsella on oikeus yksityisyyteen, kotirauhaan ja kirjesalaisuuteen. Hänen kunniaansa tai mainettaan ei saa halventaa.

17. Lapsella on oikeus saada tietoa esim. television, radion ja lehtien välityksellä. Valtiolla on velvollisuus rohkaista tiedotusvälineitä tuottamaan lapsen hyvinvointia ja kehitystä tukevaa aineistoa. Lasta tulee suojella hänen hyvinvointinsa kannalta vahingolliselta aineistolta.

18. Vanhemmilla on ensisijainen ja yhteinen vastuu lapsen kasvatuksesta ja kehityksestä lapsen edun mukaisesti. Valtion on tuettava vanhempia lasten kasvatuksessa.

19. Lasta on suojeltava kaikelta väkivallalta, välinpitämättömältä kohtelulta ja hyväksikäytöltä.

20. Lapsella, joka ei voi elää perheensä kanssa, on oikeus saada valtiolta erityistä suojelua ja tukea. Tällöin on kiinnitettävä huomiota lapsen kasvatuksen jatkuvuuteen sekä lapsen etniseen, uskonnolliseen ja kielelliseen taustaan.

21. Lapsi voidaan adoptoida, jos se on lapsen kannalta paras vaihtoehto.

22. Valtion tulee suojella pakolaislapsia ja huolehtia heidän tässä sopimuksessakin lueteltujen oikeuksiensa toteutumisesta.

23. Vammaisen lapsen erityistarpeet tulee huomioida ja hänen tulee saada nauttia täysipainoisesta ja hyvästä elämästä.

24. Lapsella on oikeus elää mahdollisimman terveenä ja saada tarvittaessa hoitoa.

25. Kodin ulkopuolelle sijoitetun lapsen hoito ja sijoituksen perusteet tulee tarkistaa ajoittain.

26. Lapsella on oikeus sosiaaliturvaan.

27. Lapsella on oikeus hänen ruumiillisen, henkisen, hengellisen, moraalisen ja sosiaalisen kehityksensä kannalta riittävään elintasoon.

28. Lapsella on oikeus käydä ilmaiseksi peruskoulua. Valtion on edistettävä toisen asteen koulutusta ja opinto-ohjausta sekä ehkäistävä koulunkäynnin keskeyttämistä.

29. Koulutuksen tulee kehittää lapsen kykyjä, ihmisoikeuksien, lapsen vanhempien sekä oman ja muiden kulttuurien kunnioittamista sekä suvaitsevaisuutta.

30. Vähemmistöryhmään tai alkuperäiskansaan kuuluvalla lapsella on oikeus ryhmänsä kulttuuriin, uskontoon ja kieleen.

31. Lapsella on oikeus lepoon, leikkiin ja vapaa-aikaan sekä taide- ja kulttuurielämään.

32. Lapsella ei saa teettää työtä, joka haittaa hänen opintojaan tai vahingoittaa hänen terveyttään tai kehitystään.

33. Lasta on suojeltava huumeidenkäytöltä.

34. Lasta on suojeltava kaikenlaiselta seksuaaliselta hyväksikäytöltä.

35. Valtioiden on estettävä lapsikauppa.

Artiklat 34. ja 35.: kts. lisäpöytäkirja koskien lapsikauppaa ja lasten hyväksikäyttöä prostituutiossa ja pornografiassa

36. Lasta on suojeltava kaikelta hyväksikäytöltä.

37. Lasta ei saa kiduttaa. Lasta ei saa rankaista julmalla tai halventavalla tavalla. Lapsen vangitsemista on käytettävä vasta viimeisenä keinona ja tällöin lasta on kohdeltava inhimillisesti ja hänen ikänsä huomioiden.

38. Alle 18-vuotiasta ei saa värvätä armeijaan eikä hän saa osallistua sodankäyntiin. Aseellisissa selkkauksissa on suojeltava lapsia. (Ikäraja nostettu lisäpöytäkirjassa viidestätoista kahdeksaantoista vuoteen.)

Artikla 38: kts. lisäpöytäkirja lasten osallistumisesta aseellisiin konflikteihin

39. Väärinkäytösten uhriksi joutunutta lasta on autettava toipumaan ja hänen sopeutumistaan yhteiskuntaan on edistettävä.

40. Lakia rikkonutta tai siitä epäiltyä lasta on kohdeltava hänen ihmisarvoaan kunnioittaen ja hänen ikänsä huomioon ottaen.

41. Jos valtion kansallinen lainsäädäntö turvaa lapselle paremmat oikeudet kuin tämä sopimus, sitä on noudatettava.

42. Valtion tulee huolehtia, että kaikki kansalaiset tuntevat lapsen oikeudet.

43. Tämän sopimuksen noudattamista valvoo YK:n lapsen oikeuksien komitea.

44. Valtioilla on velvollisuus raportoida säännöllisesti lapsen oikeuksien toteutumisesta.

45. Erityisjärjestöillä, UNICEF:illa ja muilla YK:n elimillä on oikeus ja velvollisuus arvioida ja edistää sopimuksen täytäntöönpanoa.

46. – 54. Nämä artiklat koskevat sopimukseen liittymistä, sen voimaantuloa ja muutoksia.

Kuvat: Free Digital Photos / Stuart Miles/ Vlado

Onko maapallolle parempi, että valitsen lapsettomuuden?

Julkaisin tämän jutun viime vuoden lokakuussa.  Aihe on edelleen ajankohtainen.  Mitä mieltä sinä olet? Onko maapallolle parempi, että olemme kaikki tulevaisuudessa lapsettomia? 

Luin juuri Ylen sivuilta jutun, jossa haastateltiin kolmea lapsettomuuden valinnutta naista.  Kaikkia heitä yhdisti huoli ympäristöstä, luonnonsuojelu ja maapallon ylikansoitus.

Artikkelin ajatukset eivät ole uusia.  Olen kuullut vuosien varrella erilaisia syitä sille, miksi ei pitäisi synnyttää enää yhtään lasta tänne maailmaan.  Mitä mieltä olen tästä, neljän lapsen äitinä?

Ensimmäiseksi ajattelin, miten hienoja vanhempia näistä naisista olisi tullut.  He selvästikin ajattelevat muiden hyvää ja välittävät yhteisestä kodistamme, maapallosta.  He ovat tehneet suuria ja kauaskantavia valintoja suojellakseen luontoa ja edistääkseen kestävää kehitystä, jopa uhranneet ihmissuhteita vakaumuksensa vuoksi.  He olisivat voineet kasvattaa tulevaisuuden muutoksentekijöitä ja maailmanparantajia, uuden sukupolven edustajia, jotka jatkavat vanhempiensa aloittamaa hyvää.

Heidän perustelunsa lapsettomuuteen eivät kuitenkaan vakuuta minua.  Tässä vastaukseni heidän syihinsä jäädä lapsettomaksi.

'Lapsista tulee kuluttajia jo ennen syntymäänsä'

Lapsi ei ole kuluttaja ennen syntymäänsä.  Hän ei tee yhtäkään päätöstä moneen vuoteen syntymänsä jälkeen (vaikka voi tietenkin ilmaista tahtonsa).  Hänen vanhempansa toisaalta voivat tietenkin ostaa turhaa ja ylimääräistä, mutta ei se ole lapsen vika.  On paljon ihmisiä, jotka ostavat turhaa ja ylimääräistä ihan vain itselleen.

Yleisesti ottaen perheet, joissa on useampi lapsi, ovat hyvin tarkkoja kuluttajia.  He kierrättävät vauvanvaatteet, auton turvaistuimet sekä lelut ja kirjat ensin omilla lapsillaan, sitten mahdollisuuksien mukaan eteenpäin antaen.

Sain itse ensimmäisen upouuden toppatakkini 13-vuotiaana, koska kierrätys suvun keskuudessa toimi erinomaisesti.  Olemme jatkaneet samoja periaatteita omassa perheessä ja olen nähnyt samaa muiden isojen perheiden parissa.  Luonnonsuojelu on minulle tärkeää, mutta kierrätän myös taloudellisista syistä.  Samaa aion opettaa omille lapsilleni ja toivon heistä kasvavan aktiivisia muutoksentekijöitä yhteiskuntaan.  Laatua ja kestävyyttä halvan ja huonon tilalle.

Kuluttamista ei ratkaista jättämällä lapset tekemättä.  Olisi tarpeen kurkistaa kuluttajan sydämeen: mikä siellä ajaa ostamaan lisää, uutta, enemmän?  Onko syynä tyhjyys, jota pullistelevat kauppakassit täyttävät?  Elämän tarkoituksettomuus, välinpitämättömyys, toivottomuus?  Ahneus, kateus, ylpeys, huono itsetunto? 

Lapset voivat tuoda elämään iloa ja merkitystä, jonka kannustamana haluaa tehdä maailmasta paremman paikan tuleville sukupolville.  Lapset tuovat toivoa elämän hyvyydestä vaikeuksista huolimatta.

'Maailmassa on liikaa ihmisiä'

Minun mielestäni maailmassa on liian vähän ihmisiä.  Liian vähän niitä, jotka välittävät.  Maailma tarvitsee enemmän ihmisiä, jotka rakastavat ihmisiä.  Enemmän niitä, jotka haluavat muille hyvää.  Lisää ihmisiä, jotka tulevat tekemään maailmasta paremman paikan.

Kehitysmaiden ihmiset, ne jotka lisääntyvät "liikaa", voivat kyllä kohteliaasti nyökytellä rikkaiden maiden  vaatimuksille (tehkää vähemmän lapsia!).  Hehän niitä rahapussien nyörejä pitelevät.  Mutta milloin on raha poistanut kaiken väärän ja ongelmallisen maailmasta?  Onko mikään maa muuttunut maksamalla?

Ihmiset muuttuvat, kun he kohtaavat ihmisiä, jotka ovat kanssakulkijoita, rohkaisijoita, jotka uskovat heihin ja heidän mahdollisuuksiinsa.  Me tarvitsemme maailmaan lisää esimerkkejä ihmisistä, jotka tuovat toivoa köyhien maiden ihmisille.  Kehitysmaiden asukkaat näkevät yhteiskuntiensa korruption ja parempiosaisten ahneuden sekä valtaapitävien täydellisen piittaamattomuuden luonnosta, köyhistä, huono-osaisista.  Heidän toivonsa on heidän lapsissaan.

Olen vakuuttunut siitä, että emme voi ylikansoittaa maailmaa.  Maapallolta löytyy tarpeeksi luonnonvaroja pitämään huolta jokaisesta ihmisestä, mutta se ei ole jakautunut tasaisesti.  Meidät on laitettu keskelle pelilautaa tekemään yhteistyötä, jotta löydetyt aarteet hyödyttäisivät kaikkia.  Sen sijaan muutama nopea ja ahne nappasi aarrenappulat ja rakensi itsekkäästi bunkkerinsa piikkilanka-aidan taakse.  Tällaisessa pelissä kaikki häviävät.  Ihmiskunnan on opittava jakamaan yltäkylläisyydestä niille, joilla ei ole.  Mutta me emme tee niin ja elämme nyt seuraamusten kanssa.  Mitä sinä teet miljoonilla?

Kehitysmaiden "liian suuret perheet" ei tule muuttumaan, ellei muutos ala yhteiskunnan joka tasolla.  Turha on tyrkyttää yksi/kaksilapsimallia, jos samalla avustusrahat katoavat harvojen ja valittujen taskuihin.  Mutta jos tarjoamme todellista toivoa, autamme heikkoja yhteiskuntia vahvistumaan jokaisella sektorilla, niin maailmamme muuttuu, yksi ihminen kerrallaan.

Se ei ole nopea tapa, mutta kestävää muutosta ei tapahdu päivässä. Ehkäpä joku lapsistani on tulevaisuudessa vaikuttamassa positiiviseen muutokseen negatiivisissa maissa.

'Kaikkien pitäisi adoptoida'

Tämä on aika uskomaton ja naiivi väite, jossa sorkitaan kosketellaan ihmisten syviä henkilökohtaisia toiveita ja arvoja.  Miksi et adoptoinut lapsiasi sen sijaan, että teit heidät itse?  on uskomattoman röyhkeä kysymys.  Pystytkö katsomaan lapsiani silmiin ja sanomaan, että heidän ei pitäisi olla olemassa, että vanhempasi olivat itsekkäitä kun sallivat sinun syntyä maailmaan, että heidän olisi pitänyt adoptoida neljä lasta ulkomailta?

Äidiksi ja isäksi tuleminen ovat luonnollinen ja hyvä halu, enkä aio kokea häpeää sen toteuttamisesta.  Halusin kokea äitiyden fyysisyyden.  Halusin nähdä, miten minun ja mieheni piirteet  ja ominaisuudet yhdistyvät lapsissamme, jotka silti ovat yksilöitä ja ainutlaatuisia.  Iloitsen siitä, miten suvusta löytyviä lahjakkuuksia tulee näkyviin uudessa sukupolvessa.  Hauan sallia vanhemmuuden ilon myös muille.

Olemme kyllä harkinneet adoptiota.  Se on ollut sydäntäni lähellä jo vuosia.  Olisin edelleen valmis tarjoamaan kodin kodittomalle.  Mutta adoptioprosessi ei ole mikään matka Linnanmäelle.  Se on kallis prosessi, enkä puhu nyt rahasta.  Ja loppujen lopuksi, eikö tässä pidä miettiä lapsen parasta, sillä lapsihan jää tänne jälkeeni elämämään, vuosien ajaksi.

Haluaisin maailman, jossa ei olisi yhtäkään orpoa.  Olen ehkä sinisilmäinen idealisti, mutta haluaisin, että vanhempien kuoltua sukulaiset ja ystävät huolehtisivat orpolapsista.  Haluaisin maailman, jossa vanhemmat eivät hylkäisi lapsiaan sukupuolen, sairauden tai köyhyyden vuoksi.  Haluaisin maailman, jossa kotien ovet olisivat avoinna teiniäideille, avioliiton ulkopuolella syntyneille, "vääränlaisille" lapsille.  Haluan maailman, jossa lapsia ei tehtailla rikkaiden maiden adoptiovanhemmille, jossa lapsia ei ryöstetä omilta vanhemmiltaan joillekin sopivimmille kasvattajille.

Orpolapset ovat onnellisimmillaan omien sukulaistensa hoitamana, omissa kotimaissaan.  On tietenkin uskomattoman hienoa adoptoida lapsi ulkomailta.  Siinä on käyty läpi kaikinpuolin rankka prosessi.  Monelle se on unelmien täyttymys, mahdollisuus saada perhe, tehdä hyvää.  Mutta onhan se totta, että adoptio on olemassa vain, koska lapsen varhaisissa elämäntilanteissa on ollut suuria ongelmia, tragediaa, surua.

Ehkäpä omat lapseni ovat tulevaisuudessa ratkaisemassa perheiden ongelmia niin, että yhtäkään uutta koditonta ei tarvitse maailmasta löytää.  Ehkäpä he ovat vahvistamassa perheitä, auttamassa ongelmallisissa ihmissuhteissa, luomassa yhteisöjä, jotka huolehtivat heikommistaan.

Sitä odotellessa voin olla tukemassa huono-osaisia lapsia tukivanhempana, tukea eri järjestöjen kestävän kehityksen arvoilla tehtävää työtä maissa, joissa perheet ja lapset kärsivät.  Kehitysmaiden lasten ja perheiden elantoon ja koulutukseen luotettavien kanavien välityksellä annettu tuki ei ole koskaan turhaa.

'En halua tänne lasta kärsimään'

Ymmärrän pelon ja avuttomuuden tunteet, jos keskittyy seuraamaan uutisia maailman tilasta.  Ja on myös rehellistä myöntää, että elämä ei ole helppoa, edes niinkään hyvässä yhteiskunnassa kuin Suomi.  Mutta minä haluan lapsia maailmaan, omia ja muiden.

Kyllä, he tulevat kärsimään, mutta he tulevat kokemaan myös huimaa iloa, rajatonta onnea, syvää ystävyyttä, vapautta ja kauneutta.  Elämään kuuluu kaipuu ja täyttymys, rakkaus ja pettymys, menestys ja luopuminen.  Haluan heidän kokevan ihmisyyden ilot ja surut, ja haluan valmistaa heitä näihin elämän tosiasioihin.

Voi kuulostaa hienolta haluta elää ongelmatonta ja helppoa elämää, mutta se on täysin naiivi ja todellisuudenpakoinen halu.  Näytä minulle ihminen, joka ei ole koskaan kärsinyt, ja minä haluan itseni ja lapseni mahdollisimman kauas hänestä.

En usko kärsimykseen kärsimyksen vuoksi.  Olen vain realisti ja tiedän, että jokainen kärsii, kokee pettymyksiä, kipua ja ahdistusta.  Haluan valmistaa lapsiani elämään kärsimysten, kipujen ja pettymysten läpi, ja löytämään itsestään uusia vahvuuksia ja kykyjä ne läpikäytyään.

Haluan lasteni löytävän elämälleen tarkoituksen kärsimysten ja vaikeuksien voittamiseksi.  Olkoon se sitten muiden tai oman elämän vaikeuksien helpottamista, elämän negatiivit voivat tuoda sille tarkoitusta tavalla, josta positiivisen päivänpaisteen alla eläneet voivat vain haaveilla.

Maailmankatsomus: toivo

Kristinuskoon perustuva maailmankatsomus on perustuu toivoon.  Alku oli täydellinen, sitten tapahtui suuri retkahdus, mutta pelastussuunnitelma on valmiina.  Lopusta tulee hyvä, vaikkakaan ei helppo.

Minä uskon siihen, mitä Jumala on Raamatussa sanonut: lapset ovat siunaus ja perintö, he ovat ihmeellisiä lahjoja ja esimerkkinä meille aikuisille siitä, miten elää luottamuksen ja uskon ilmapiirissä.  Jeesus sanoi, että kukaan ei pääse taivasten valtakuntaan, ellei tule lapsen kaltaiseksi.  Minulla on paljon opittavaa lapsilta ja toivon, että en tule koskaan liian vanhaksi ja kärttyiseksi hätistääkseni heitä pois luotani.

Uskon myös siihen, mitä Jumala on Raamatussa sanonut maailman tilasta.  Jesaja kirjoitti 800 vuotta ennen ajanlaskun alkua, eli n. 2800 vuotta sitten näin:

3 Maa tyhjentämällä tyhjennetään
ja ryöstämällä ryöstetään.
Sillä Herra on tämän sanan puhunut.
4 Maa murehtii ja lakastuu,
maanpiiri nääntyy ja lakastuu;
kansan ylhäiset maassa nääntyvät.
5 Maa on saastunut asukkaittensa alla,
sillä he ovat rikkoneet lait, muuttaneet käskyt,
hyljänneet iankaikkisen liiton.
6 Sentähden kirous kalvaa maata,
ja sen asukkaat syystänsä kärsivät;
sentähden maan asukkaat kuumuudesta korventuvat,
ja vähän jää ihmisiä jäljelle.

(Jesaja, luku 24)

En ole yllättynyt maailman tilasta, koska se on ollut selvästi luettavissa Raamatussa.  Ihmisten piittaamattomuudella on seurauksensa ja  ihmeellistä on vain se, miten kauan meidän on annettu jatkaa.  Mutta samoilta sivuilta löytyy myös toivo ja tulevaisuus!

2 Tulee vielä aika,
jolloin Herran pyhäkön vuori seisoo lujana.
Ylimpänä vuorista se kohoaa,
korkeimpana kukkuloista,
ja kansat virtaavat sinne.
3 Monet kansat lähtevät liikkeelle sanoen:
– Tulkaa, nouskaamme Herran vuorelle,
nouskaamme Jaakobin Jumalan pyhäkköön!
Hän opastaa meitä tiellään, ja me,
me tahdomme kulkea hänen polkujaan,
sillä Siionista tulee Herran sana
ja Jerusalemista kaikuu Jumalan puhe.
4 Hän, Herra, ratkaisee kansanheimojen riidat,
hän jakaa oikeutta kaikille kansoille.
Niin taotaan miekat auran teriksi
ja keihäät vesureiksi.
Yksikään kansa ei enää kohota miekkaa toista vastaan
eikä harjoittele sotataitoja.

(Jesaja, luku 2)

Minä en voi kontrolloida maailman tilaa enkä tulevaisuutta, mutta olen sellaisen Jumalan leirissä, joka voi.  Tulen tekemään parhaani, että minä ja lapseni noudattavat Luojan käskyjä Luomakunnan hoidossa, ajaen oikeudenmukaisuutta ja huolenpitoa ja jakamisen periaatteita.  Mutta samalla voin olla kuin pieni lapsi vanhempiensa hoidossa, luottaen siihen, että minusta pidetään huolta.  Ihan niinkuin jokainen lapseni on hyväksytty, mieluisa ja haluttu, olen rakas Taivaallisen Isäni silmissä.  Tällaiseen suhteeseen on turvallista tuoda myös omat lapset.


Oletko sinä törmännyt ihmisiin, jotka eivät halua lapsia maapallon tilan vuoksi?  Mitä mieltä olet heidän päätöksistään?


p.s. Olen kirjoittanut lastenhankkimiseen liittyvistä aiheista täällä ja täällä.


Kuva: FreeDigitalPhotos, “Cute Baby Shoes With The Word Love Written With The Laces” by Amanda Steed

Vaikutusvaltaisia naisia ~ osa 3

Esterin kirjassa mainitaan nimeltä kolme naista:

Kuningatar Vasti, joka menettää asemansa kuningattarena kieltäydyttyään tottelemasta miestään kuningas Ahasverosta. 

Kuningatar Ester, kaunis, orpo juutalaistyttö, joka valitaan Vastin seuraajaksi. 

Kolmas nainen on Seres, agagilaisen Haamaksen vaimo. 

Jokaisella heillä oli vaikutusvaltaa ja he käyttivät sitä eri tavoin kirjan tapahtumien aikaan. Mutta ennenkuin siirrymme puhumaan Sereksestä, Esterin kirjan sanoman ymmärtämiseksi on tärkeää kerrata vähän historiaa. 

Haaman

Seresin aviomies Haaman esitellään luvussa kolme: Kuningas Ahasveros koroittaa agagilaisen Haamanin pääministeriksi.

3: 1 Näiden tapausten jälkeen kuningas Ahasveros korotti agagilaisen Haamanin, Hammedatan pojan, ylensi hänet ja antoi hänelle ylimmän sijan kaikkien ruhtinasten joukossa, jotka olivat hänen luonansa. 

Agagilaiset ovat vanhoja tuttuja Vanhan Testamentin historiallisissa tapahtumissa. He ovat amalekilaisia, jotka Israelilaiset kohtaavat Egyptistä vapautumisen jälkeen. 

Israel oli väsynyt ja heikko vaeltaessaan viimeiset päivät ilman vettä.  Tilaisuutta hyväkseen käyttäen amalekilaiset hyökkäävät israelilaisten kimppuun.  Tämä taistelu muistetaan parhaiten siitä, miten Aaron ja Hur kannattelivat Mooseksen käsivarsia ylhäällä, jotta israelilaiset saivat Joosuan johdolla voiton. 

Israel voitti, mutta Jumalalla oli kovia sanoja amalekilaisille:

2 Moos 17:16 “Herra on käyvä sotaa amalekilaisia vastaan sukupolvesta toiseen.”

Myöhemmin Mooseksen ollessa jo vanha mies, hän kertaa Jumalan antamia lakeja israelilaisille:

5 Moos 25:17 »Muistakaa, mitä amalekilaiset tekivät teille, kun olitte tulossa Egyptistä. 18 Nähdessään, kuinka heikkoina ja näännyksissä te silloin olitte, he Jumalaa pelkäämättä surmasivat kaikki, jotka olivat jääneet teidän joukostanne jälkeen. 19 Kun Herra, teidän Jumalanne, on antanut teidän päästä rauhaan kaikista ympärillänne olevista vihollisista siinä maassa, jonka hän antaa omaksenne, pyyhkikää pois maan päältä amalekilaiset ja heidän muistonsakin. Älkää unohtako tätä. 

Neljäsataa vuotta myöhemmin kuningas Saul, benjamilainen, saa profeetta Samuelin kautta käskyn Jumalalta toteuttaa Jumalan tuomio amalekilaisia kohtaan:

1 Samuel 15:1 Samuel sanoi Saulille: »Herra lähetti minut voitelemaan sinut kansansa Israelin kuninkaaksi. Kuule siis, mitä Herra käskee. 2 Näin on Herra Sebaot puhunut: ’Olen päättänyt rangaista amalekilaisia, koska he asettuivat israelilaisten tielle, kun nämä tulivat Egyptistä. 3 Mene siis nyt ja kukista amalekilaiset. Julista heidät ja heidän omaisuutensa Herralle kuuluvaksi uhriksi. Älä sääli heitä vaan tapa kaikki, miehet ja naiset, lapset ja imeväiset, härät ja lampaat, kamelit ja aasit.’»

Sen sijaan, että olisi totellut Jumalan käskyä sanasta sanaan, Saul säästää amalekilaisten kuninkaan Agagin hengen ja pitää parhaat palat heidän omaisuudestaan.  Tämä tottelemattomuus maksaa Saulille kuninkuuden.  Profeetta Samuel joutuu tekemään työn loppuun ja kuningas Agag menettää henkensä.

Amalekin kansa ei kuitenkaan täysin kadonnut, todennäköisesti toisilla alueilla asuneita heimoja jäi vielä jäljelle. Myöhemmin kuningas Daavid, toinen benjamilainen, sotii amalekilaisia vastaan.

Ja nyt Esterin kirjassa Mordokai, hänkin benjamilainen, kieltäytyy polvistumasta agagilaisen Haamanin edessä.  Vuosisatoja vanha konflikti käydään läpi pienoiskoossa.  Jokainen juutalainen, joka lukee Esterin kirjaa, tunnistaa heti jännitteen Mordokain ja Haamanin välillä. Tässä on todennäköisiä syitä sille, että Mordokai kieltäytyy polvistumasta Haamanin edessä, ja Haamanin valtavalle raivolle Mordokaita ja tämän edustamaa kansaa kohtaan.

Seres

Millainen nainen on Persian valtakunnan pääministerin vaimona? 

Seres on älykäs, valtaapitävien kodissa kasvanut, eikä hän pelkää neuvoa miestään.  Joidenkin lähteiden mukaan Seres saa viisautensa harjoittamastaan noituudesta. 

Juutalaisen perimäkirjallisuuden mukaan Sereksen isä on Persian valtakunnan Eufratin länsipuolisen maakunnan käskynhaltija Tattenai, joka mainitaan Esran kirjassa.  Tattenai kyseenalaistaa Jerusalemin temppelin rakentamisen ja kirjoittaa pääkaupunkiin kyselyn, että onko tämä jälleenrakennus todellakin luvan kanssa tehty.  (Esra luvut 5-6).

Seres on siis kasvanut rikkaissa oloissa, eikä Haamankaan vierasta omaisuutensa lisäämistä. Nyt he ovat päässeet niin pitkälle kuin Persian valtakunnassa on mahdollista: Haaman on kuninkaasta seuraava, ja saa käyttää jopa kuninkaan sinettisormusta asioita järjestellessään.  Koska Haaman kuuntelee vaimonsa neuvoja, on Sereksellä erittäin suurta valtaa valtakunnan asioista päätettäessä.

Esterin kirjassa on kaksi esimerkkiä tilanteista, joissa Seres mainitaan.  Molemmissa hän neuvoo miestään.   

Muistathan, miten tyytyväisenä Haaman poistui kuningatar Esterin järjestämistä juhlista ensimmäisenä iltana.  Mutta kotimatkalla tapahtui jotain, joka latisti hänen voitonriemunsa:

Ester 5:9 “Sinä päivänä Haman lähti pois iloisena ja hyvillään. Mutta kun hän näki Mordokain kuninkaan hovissa eikä tämä noussut osoittamaan hänelle kunnioitustaan, hän raivostui. 10 Hän kuitenkin hillitsi itsensä ja meni kotiinsa. Sitten hän kutsui luokseen ystäviään ja vaimonsa Seresin.”

Haaman käsittelee raivoaan kehumalla itseään ääneen ystäviensä ja vaimonsa edessä.  Hänellä on suuria rikkauksia, lukuisia poikia, erityisasema kuninkaan valitsemana päällysmiehenä, valtaa ja kunniaa. Jopa kuningatar Ester kunnioittaa häntä järjestämällä juhlat vain hänelle ja kuninkaalle.  Selvästikin hän on erityinen ja arvokas, parempi kuin muut. 

Ystävät ja vaimo myöntelevät Haamanin sanoja.  Kukapa ei ole nähnyt, miten korkealle Haaman on päässyt vallan huipulle. Mutta Haamanin mielestä kaikki tämä on arvotonta, niin kauan kuin Mordokai on elossa.

Vaikka Haaman on järjestänyt juutalaisten tuhon, siihen on vielä pitkä aika.  Arpa oli langennut kahdennentoista kuukauden, adar-kuun, kolmannelletoista päivälle.  Siihen oli vielä 11 kuukautta aikaa ja Mordokain niskoittelu pilaa Haamanin elämää joka päivä. Mitä tehdä? 

Seres ja Haamanin ystävät neuvovat häntä rakentamaan korkean hirsipuun ja pyytämään kuninkaalta lupaa ripustaa Mordokai siihen.  Kun Mordokai on kuollut, voi Haamas mennä “iloisella mielellä kuninkaan kanssa pitoihin”!  Haaman oli sokaistunut omasta suosiostaan.  Hän kuvittelee, että voi noin vain pyytää kuninkaalta miehen henkeä. 

Mutta kuten tiedämme, samana yönä uneton kuningas on saanut selville, miten Mordokai-niminen mies on pelastanut hänen henkensä salamurhaajilta ja jäänyt ilman palkkiota.  Heti seuraavana aamuna Haaman, joka on pystyttänyt hirsipuun ja  tullut pyytämään kuninkaalta Mordokain henkeä, joutuukin järjestämään Mordokaille kunniakulkueen Suusanin kaduilla.  Haamanin suunnitelmat alkavat mennä vakavasti pieleen.

Ester 6:12 Haman kiiruhti kotiinsa harmissaan ja nöyryytettynä. 13 Hän kertoi vaimolleen Seresille ja ystävilleen, miten hänen oli käynyt, ja hänen viisaat ystävänsä ja hänen vaimonsa Seres sanoivat hänelle: »Jos kerran tuo Mordokai, joka nyt on pääsemässä sinusta voitolle, on juutalaista sukua, niin silloin et voi hänelle mitään, vaan kärsit perinpohjaisen tappion.» 14 Heidän vielä puhuessaan tulivat kuninkaan eunukit saattamaan Hamania kiireesti kuningatar Esterin pitoihin.

Vaikka Seres viisaasti ymmärtää, että hänen miehensä ei pysty voittamaan Mordokaita, hän ei varmastikaan osaa aavistaa, miten suuri Haamanin “perinpohjainen tappio” tulee todella olemaan.  Kukaan ei nimittäin vielä tiedä, että kuningatar Ester itse on juutalainen, ja on juuri näillä hetkillä pysäyttämässä Haamanin suunnittelemaa kansanmurhaa. 

Kuten tiedämme, kuningatar Esterin pidot ovat Haamanin loppu.  Kaikki hänen omaisuutensa joutuu kuningattaren käsiin, joka antaa ne Mordokain hoitoon.  Raamatussa ei kerrota Sereksen kohtaloa, mutta perimäkirjallisuudessa kerrotaan, että hän pakenee ja joutuu kerjuulle lastensa kanssa.

Kun juutalaisten kohtalon päivä koittaa adar-kuun kolmastoista päivä, heillä on nyt lupa puolustautua.  Suusanin kaupungissa tapetaan Haamanin kymmenen poikaa muiden vihollisten joukossa.  Ei ole selvää, ovatko nämä myös Sereksen poikia, vai oliko Haamanilla ollut vaimo ennen häntä (tai yhtä aikaa). 

Luulen, että nämä juutalaisten viholliset Persian valtakunnan alueella ovat juurikin amalekilaisia eli agogilaisia.  Huomionarvoista on myös se, että vaikka juutalaisilla olisi ollut lupa ryöstää heidän omaisuutensa, missään sitä ei kuitenkaan tehty.  He eivät halunneet tehdä kuningas Saulin virhettä.

Pohdintoja Sereksen elämästä

Pääministerin vaimona Sereksellä on vaikutusvaltaa.  Muut ylhäiset naiset seuraavat häntä ja varmasti hakeutuvat hänen seuraansa.  Jos Seres järjestää juhlat, kaikki haluavat olla siellä.  Jos joku lankeaa pois Sereksen suosiosta, ei kukaan muukaan halua näyttäytyä tällaisen naisen seurassa. 

Seres on päässyt myös vaikuttamaan mieheensä.  Hänellä on viisautta (ehkä yliluonnollista, noituudesta tullutta) ja Haaman kuuntelee hänen neuvojaan.  Haamanin pääsy pääministeriksi on unelmien täyttymys molempien elämässä - mutta Haamanin käytöstä seuraamalla voi jo aavistaa, että hän kurottelee kohti valtaistuinta.  Ehkä Sereskin jo miettii, miltä kultainen kruunu tulisi näyttämään hänen kutreillaan. 

Kun mietin Serestä, hänen asemaansa ja tapojaan, mieleeni tuli kirjoittamani teksti Aamoksen kirjasta.  Profeetta Aamos moittii rikkaita, jotka rahaa tavoitellessaan sortivat köyhiä.  Osansa saavat myös ylhäiset naiset, joiden käytös on ala-arvoista:

Kuulkaa tämä sana, te Baasanin lehmät, jotka olette Samarian vuorella, jotka sorratte vaivaisia ja runtelette köyhiä, jotka sanotte herroillenne: "Tuokaa meille juomista".  Aamos 4:1 

“Kuosmanen osasi kirjassaan kertoa, että Baasanin lehmät olivat hyvin ruokittua ja syötettyä karjaa, hyvinvoivia nautaeläimiä siis.  Kansan yläluokan hyvinvointi, syömingit ja juomingit, perustuivat toisaalta riistoon, väkivaltaan ja epäoikeudenmukaisuuteen.  Ylhäiset hemmotellut naiset ylellisine elämäntapoineen ja musiikkijuhlineen vaativat luksusta miehiltään eivätkä välittäneet, jos muutamaa köyhää sorrettiin siinä sivussa.”

Sereskään ei näytä välittävän Haamanin suunnittelemasta kansanmurhasta.  Ehkä se on jopa Sereksen ratkaisu miehensä pahaan mieleen, jonka juutalainen Mordokai sai aikaan kun ei suostunut kumartamaan häntä!  Ja kun Mordokain käytös raastaa Haamania edelleen, Seres kohauttaa harteitaan: ripusta hänet hirsipuuhun.  Sillähän siitä päästään! 

Vaimoilla on suurta vaikutusvaltaa miehiinsä.  Miten moni mies tekee työelämän ratkaisuja pitääkseen vaimon tyytyväisenä kumppanina.  Miehet myös kaipaavat vaimonsa neuvoja ja viisautta: onhan meidät annettu miehillemme avuksi, meillä on paljon annettavaa!  Mutta kuten Sananlaskuissa sanotaan: 

14:1 Vaimojen viisaus talon rakentaa, mutta hulluus sen omin käsin purkaa.

Sereksellä oli huono vaikutus mieheensä.  Hän hyväilee Haamanin ylisuurta egoa ja rohkaisee häntä julmuuksiin.  Raha ja valta ovat voimakkaita motivaattoreita.  Mutta loppujen lopuksi Sereksen jumalattomat neuvot saavat Haamanin ja hänen koko talonsa sortumaan. 

Sereksen tilannetaju tulee esiin, kun hän huomaa miehensä alkaneen sortua juutalaisen Mordokain edessä.  Lohdutusta tai neuvoa häne ltä ei irtoa, vaan kylmä tilanteen analysointi: perinpohjainen tappio odottaa, mies-kulta. 

Tämän jälkeen Kirjoituksissa ei mainita Serestä.  Ehkä hän pakeni heti kun Haaman joutui pystyttämäänsä hirsipuuhun.  Palasiko hän isänsä kotiin häntä koipien välissä, vai joutuiko kerjuulle, kuten perimäkirjallisuus kertoo?  Joka tapauksessa Haamanin sortuminen veti Seresin myös mukanaan, ja joka vuosi juutalaisten Purim-juhlassa hänen nimeään kirotaan. 

~ ~ ~

Esterin kirjan opiskelu on ollut mielenkiintoinen katsaus Jumalan kansan historiaan.  Kuten sanoin jo aiemmin, vaikka kirjassa esiintyy kolme vaikutusvaltaista naista, ei sen sanoma liity naisten ja miesten asemaan, naisten voimaannuttamiseen tai feminismin eteenpäin viemiseen. 

Esterin kirjan päähenkilö on Taivaan ja maan Luoja, Jumala, joka jälleen kerran ihmeellisesti pelastaa kansansa vihollisten käsistä.  Hänen tahdostaan ihmiset saavat tai menettävät maallisen asemansa tai omaisuutensa. 

Esterin kirjassa naisilla on suuri osa ja he tekevät kauaskantavia ratkaisuja ja päätöksiä, aivan kuten kirjassa esiintyvät miehetkin.  He muuttavat sen aikaista maailmaa.

Meillä jokaisella on osamme Jumalan suunnitelmassa.  Meillä on vaikutusvaltaa.  Käyttäkäämme sitä Jumalan mielen mukaisesti ja Hänen suunnitelmaansa eteenpäin vieden!  Koskaan ei tiedä, millä tavoin nimemme voivat jäävät historian kirjoihin. 

Mitä sinulle jäi mieleen Esterin kirjasta? 

Kuningatar Ester tekee päätöksen

Esterin päätös

Kun Persian kaunis kuningatar Ester saa kuulla, että valtakunnassa on annettu määräys surmata kaikki juutalaiset, hänen elämänsä tulee murroskohtaan.  Kukaan hovissa ei tiedä Esterin taustasta.  Nyt hänen kasvatti-isänsä Mordokai, jota Ester on totellut uskollisesti koko elämänsä ajan, käskee Esteriä anelemaan armoa kuninkaalta heidän kaikkien puolesta.

Ongelma on, että Ester ei ole nähnyt miestään kuukauteen.  Kuningas Ahasveroksella on lukuisia sivuvaimoja, ja kuka tietää miksi Esteriä ei ole kutsuttu hänen seuraansa.  Kuningas ei ole viettänyt öitään yksin.  Onko hän kyllästynyt Esteriin? Onko joku sivuvaimoista voittanut hänet omakseen?

Kaiken lisäksi kukaan, ei edes kuningatar, saa mennä kuninkaan luo ilman kutsua.  Lain rikkomisesta seuraa kuolema, ja valtakunnassa on lukuisia esimerkkejä kuninkaan räjähtävästä temperamentista ja julmuuksista. Aiemmin kuningas, uuden sillan sorruttua meren aaltojen vuoksi, oli tapattanut kaikki rakentajat ja ruoskittanut meren aallot ketjuilla.  Ester tietää hänen olevan julma ja kohtuuton vihastuessaan.

Ketä Ester aikoo nyt totella?  

Nuori kuningatar ottaa ohjat käsiinsä. Hänellä ei ole profeetallista näkyä, jota seurata, ei Jumalalta tullutta käskyä, jota noudattaa.  Hän aikoo seurata omaa suunnitelmaansa.  Ester on piilottanut todellisen identiteettinsä jo neljän vuoden ajan.  Nyt hän valitsee Jumalan kansan.

4:15 Ester käski vastata Mordokaille: 16 »Kutsu koolle kaikki Susan juutalaiset paastoamaan minun puolestani. Älkää syökö älkääkä juoko mitään kolmeen päivään ja kolmeen yöhön. Minäkin paastoan samalla tavoin palvelijattarieni kanssa, ja sitten lähden kuninkaan luo, vaikka se onkin vastoin lakia. Kun minun kerran on kuoltava, niin kuolen.» 17 Mordokai meni pois ja teki niin kuin Ester oli käskenyt tehdä.

Pehmeästä ja tottelevaisesta tytöstä kasvaa yhdessä yössä päätöksiä tekevä kuningatar.  Tällä kertaa Mordokai tottelee Esteriä.

Tehtyään päätöksen olla avoimesti juutalainen, Ester on varma, että tulee kuolemaan tavalla tai toisella.  Tuntien miehensä luonteen, ei ole epäilystäkään siitä, etteikö tämä tuomitsisi kuolemaan kenet vain, jos niin haluaa.  Edes vaimolla ei ole erioikeuksia tai vapautuksia säännöistä, sen sai edellinen kuningatar Vasti karvaasti kokea. 

Valtavan paineen alla tulee esiin Esterin todellinen luonne.  Hän ei aio enää piileksiä ja peitellä taustaansa.  Hän ymmärtää olevansa palatsissa juuri tätä hetkeä varten, ja on valmis tekemään kaikkensa, jopa uhraamaan itsensä kansansa pelastumisen puolesta.  Kun päätös on tehty, hänellä ei ole enää mitään hävittävää.

Paasto, johon hän kutsuu kaupungin kaikki juutalaiset osallistumaan, on hengellinen sota-ase.  Vaikka Vanhan Testamentin Esterin kirjassa ei mainita Jumalaa tai rukousta edes tässä kriittisessä kohdassa, on kuningatar selvästikin tietoinen paaston käytöstä tiukassa tilanteessa juutalaisten historiassa.  (Toisaalta juutalaisessa perimäkirjallisuudessa Ester kyllä rukoilee.)

Kolmen päivän paaston jälkeen Ester pukeutuu kauneimpiin vaatteisiinsa.  Hän ei astu valtaistuinsaliin, vaan jää sisäpihalle, oviaukon kohdalle, josta on suora näköyhteys valtaistuimelle.  Seuraavat hetket tulevat päättämään hänen kohtalonsa.

Kun kuningas näkee hänet, hän heltyy ja kutsui Esterin luokseen ojentamalla valtikkansa häntä kohti.  Hän on edelleenkin mieltynyt vaimoonsa ja lupaa kaikkien kuullen Esterille kaiken, mitä hän vain toivoo. 

Vaikka Ester ei voinut tietää, millaisen vastaanoton hän saisi kuninkaan edessä, hänellä on suunnitelma valmiina.  Hän ei esitä heti pyyntöään juutalaisten pelastamiseksi, ei heittäydy polvilleen anelemaan armoa kuninkaan ja koko hoviväen edessä.  Sen sijaan hän herättää kuninkaan kiinnostuksen; hän haluaa kunnioittaa kuningasta ja pääministeri Haamania järjestämällä heille pidot.

Kuningatar Esterin juhlat

Kuningas suostuu heti pyyntöön.  Juhlat sujuvat hyvin ja viiniä juotaessa kuningas toistaa lupauksensa: Saat vaikka puoli valtakuntaa, jos sitä pyydät.  Hänen sydämensä on edelleen mielistynyt nuoreen, suloiseen vaimoonsa. Mitä tällä voi olla mielessä?

Ihailen Esterin kärsivällisyyttä.  Eikö tämä olisi ollut sopiva hetki pyytää kuningasta pelastamaan hänen kansansa; Ahasveros on juonut viiniä, hyvällä tuulella ja jo kaksi kertaa luvannut täyttää hänen toiveensa.  Miksi Ester viivyttelee?

Ihailen myös hänen itsehillintäänsä. Hän syöttää ja juottaa kansansa vihollista, Haamania, jonka suunnittelema joukkomurha on.  Mutta Ester ei anna tunteidensa häiritä illan kulkua.  Nöyrästi hän pyytää kuningasta odottamaan huomiseen. Haaman lähtee iloisena juhlista, varmana suosiostaan kuningasparin silmissä.

Kun seuraava päivä koittaa, Ester jatkaa juhlan emännöintiä.  Mutta edellisen yön aikana on tapahtunut paljon.  Ei ole tietoa, kuinka paljon Ester on kuullut sen tapahtumista.

Uneton kuningas oli löytänyt aikakirjoista merkinnän Mordokain uroteosta, ja palkinnut hänet kunnialla ja korkeudella.  Ja kuka muu kuin Haaman oli joutunut sen julkisesti tekemään.  Haaman on nöyryytetty ja harmissaan ja lisäksi hän alkaa aavistella suunnitelmansa olevan tuhoon tuomittu (Haamanista ja hänen erikoisesta vihastaan juutalaisia kohtaan lisää seuraavassa osassa).

Haaman kiirehtii kuningattaren juhliin.  Edellisen illan voitonriemusta ei ole nyt jälkeäkään.

Ester esittää pyyntönsä

Kuningas esittää uudelleen kysymyksen:  »Mitä haluat saada, kuningatar Ester? Saat kaiken mitä haluat. Vaikka pyytäisit puolta valtakuntaa, saat sen.»

Nyt Ester on valmis esittämään pyyntönsä kuninkaalle.

“7:3 Niin kuningatar Ester vastasi ja sanoi: "Jos olen saanut armon sinun silmiesi edessä, kuningas, ja jos kuningas hyväksi näkee, niin annettakoon minulle oma henkeni, kun sitä pyydän, ja kansani, kun sitä haluan. 4 Sillä meidät on myyty, minut ja kansani, hävitettäviksi, tapettaviksi ja tuhottaviksi. Jos meidät olisi myyty vain orjiksi ja orjattariksi, olisin siitä vaiti, sillä sen vaivan takia ei kannattaisi kuningasta vaivata." 

Miten taitavasti esitetty pyyntö!  Ester on miellyttänyt kuningasta koko sen ajan, kun he ovat olleet yhdessä.  Kun hän nyt pyytää omaa elämäänsä, eihän kuningas voi siitä kieltäytyä.  Ester jättää myös taktisesti mainitsematta, mistä kansasta on kyse.

“7:5 Niin sanoi kuningas Ahasveros ja kysyi kuningatar Esteriltä: "Kuka se on, ja missä se on, joka on rohjennut tehdä sellaista?" 6 Ester vastasi: "Se vastustaja ja vihamies on tuo paha Haaman". Niin Haaman peljästyi kuningasta ja kuningatarta.”

Ester paljastaa Haamanin todellisen luonteen: hän ei ole kuninkaan ystävä ja neuvonantaja, vaan vastustaja ja vihollinen, joka kaiken lisäksi suunnittelee kuninkaan vaimon murhaamista.  Ei ole ihmekään, että Haaman kauhistuu.

Kuningas Ahasveros suuttuu ja menee linnan puutarhaan.  Hän tietää, että viime kädessä vastuu on hänen.  Ovela Haaman sai hänet kirjoittamaan lain, jota ei voi enää perua.  Ahasveros kihisee kiukusta Haamanin juonittelujen vuoksi.  Ihanan Esterin henki on nyt hänen käskynsä vuoksi todellisessa vaarassa.  Voi Haamania, joka sai hänet viekoiteltua allekirjoittamaan lain.

Sisällä juhlissa Haaman on epätoivoissaan heittäytymässä lepovuoteella olevan Esterin eteen henkeään kerjäämään - mutta juuri sillä hetkellä kuningas astuu taas huoneeseen.  Haamanin liike näyttää siltä, että hän aikoo hyökätä Esterin kimppuun.

Tai ehkä kuningas tekee salamannopean päätöksen, että tältä se tulee näyttämään. "7:8 Vai tekee hän vielä väkivaltaa kuningattarelle linnassa, minun läsnäollessani!"  Tuskin huudahdus on päässyt kuninkaan suusta, kun Haamanin kasvot jo peitetään.  Hovin palvelijoilla, jotka kaikki rakastavat Esteriä, on rangaistusehdotus Haamanin suhteen. Kuningas, vielä vihoissaan, hyväksyy sen.  Haaman raahataan ulos.

Täyskäännös

Kuningas antaa Haamanin pääministerinä keräämänsä omaisuuden Esterin haltuun.  Ester paljastaa Mordokain olevan hänen kasvatus-isänsä eli kuninkaan appi-puoli! Kuningas tekee Mordokaista pääministerin Haamanin sijasta ja Ester antaa Haamanilta saaneen omaisuutensa Mordokain hoitoon.  Palatsissa on nopeasti muuttunut moni asia.

Nyt Ester heittäytyy itkien kerjäämään kansansa henkeä polvillaan kuninkaan edessä.  Kuningas haluaisi antaa vaimolleen kaiken, mitä tämä anoo, mutta pyyntö on vaikea, koska maan lakien mukaan kuninkaan käskyä ei voi perua.  Toisaalta asian voi kiertää, ja kuningas antaa Mordokaille luvan käyttää sinettisormustaan kirjoittaakseen uuden lain kuninkaan nimissä.

Vaikka edellinen pääministeri käytti asemaansa hyväksi, kuningas luottaa täydellisesti Mordokaihin.  Onhan tämä pelastanut sekä kuninkaan että kuningattaren hengen.

8:11 “Kirjeissä kuningas antoi juutalaisille luvan kokoontua kaikissa niissä kaupungeissa, joissa heitä asui, ja puolustaa henkeään. He saivat yhden päivän aikana tuhota, tappaa ja hävittää jokaisen kansan tai maakunnan aseellisia joukkoja, jos nämä vainosivat heitä, surmata vieläpä naisia ja lapsia sekä ryöstää vastustajiensa omaisuutta.”

Uusi laki kiiruhdettiin ympäri valtakuntaa, ja juutalaiset juhlivat. 8:17 “Monet maan muihin kansoihin kuuluvat halusivat käydä juutalaisista, sillä nyt he tunsivat pelkoa juutalaisia kohtaan.”  Jumalan kansa lisääntyi ja kukaan ei asettunut heitä vastaan.  Esterin ratkaisu oli tehnyt enemmänkin kuin vain pelastanut juutalaiset verilöylyltä.

Kohtalokas päivä

Adar-kuun kolmastoista päivä koittaa.  Juutalaiset ovat valmiina ja hyökkäävät heidän tuhoansa suunnitelleiden ihmisten kimppuun.  Vihollisia kuolee yhteensä 75 000 koko valtakunnan alueella.

Kun kuningas juttelee Esterin kanssa illalla kuluneen päivän tapahtumista, hän sanoo:

9:12  »Susan kaupungissa juutalaiset ovat tappaneet ja tuhonneet viisisataa miestä, myös Hamanin kymmenen poikaa. Mitä he lienevätkään tehneet kuninkaan muissa maakunnissa! Mitä haluat nyt? Saat kaiken mitä haluat! Mitä tahtoisit vielä pyytää? Joka pyyntö täytetään!»

Kuningas Ahasveros on edelleenkin valmis täyttämään Esterin kaikki toiveet.  Kuningattaren seuraava pyyntö on saanut monet kritisoimaan häntä verenhimoisuudesta tai kostonhalusta.

9:13 »Jos suvaitset, kuningas, niin sallittakoon Susan juutalaisten toimia vielä huomenna samoin oikeuksin kuin tänään, ja ripustettakoon Hamanin kymmenen pojan ruumiit hirsipuuhun.»

En näe mitään Esterin luonteessa, joka kertoisi hänen olevan ilkeä, katkera tai kostoa haluava henkilö.  Uskon, että hänen pyyntönsä on halu varmistaa, että juutalaisten henkeä vainoavat ja heidän jälkeläisensä ovat todellakin pyyhitty pois Persian valtakunnasta. Jumala on antanut samansuuntaisia käskyjä Vanhan Testamentin sivuilla, kun Hänen kansansa on taistellut Jumalan vihollisia vastaan.  Sillä Jumalan kansan vainoaminen tarkoittaa Jumalan itsensä vainoamista (taustoista lisää seuraavassa osassa).

Ester ja Mordokai kirjoittavat säännön Purim-juhlan juhlimisesta.

9:22 muistoksi niistä päivistä, joina juutalaiset olivat päässeet vihollisiltaan rauhaan, ja siitä kuukaudesta, jolloin heidän pelkonsa oli vaihtunut iloksi ja heidän surunsa juhlaksi. Niinä päivinä heidän tuli pitää iloisia juhlia ja pitoja, lähettää toisilleen herkkuja ja antaa lahjoja köyhille.

Vielä tänäkin päivänä juutalaiset viettävät kaksipäiväistä Purimia, ja lukevat Esterin kirjan läpi kahteen kertaan juhlan aikana.

Pohdintoja Esterin elämästä

Ensimmäisissä luvuissa Ester onnistuu ärsyttämään vähän kaikkia.  Feministien mielestä hän on liian kiltti ja passiivinen, ja konservatiivit surevat Esterin uskon piilottelua, joka johtaa avioliiton ulkopuoliseen suhteeseen sekä avioliittoon ei-uskovaisen miehen kanssa.

Mutta on hyvä muistaa, että Esterin kirjaa ei ole kirjoitettu naisasialiikkeen käsikirjaksi.  Sen pääteema ei ole naisten voimaannuttaminen tai feminististen periaatteiden levittäminen.  Kyseessä on Jumalan kansan saama kuolemantuomio.

Kirjassa ei keskitytä miesten ja naisten väliseen vallankäyttöön, vaan Jumalan kansan ja Hänen vihollistensa välisiin suhteisiin.  Teemana on juutalaiset ja pakanat.

Me emme tiedä syytä sille, miksi Mordokai käski Esterin peitellä taustansa.  Kirjassa ei selitetä Esterin ja Mordokain motiivia tai ajatuksia.  Voimme vain katsoa, millaisia valintoja ihmiset tekevät kussakin elämäntilanteessa, ja yrittää ymmärtää millaisia he ovat sanojen ja tekojen perusteella.

Nuori juutalaistyttö viedään Persian mahtavan kuninkaan haaremiin.  Millaisia todellisia valintoja hänellä oikein oli tässä tilanteessa? Ei kovinkaan monia.

Kun ratkaiseva hetki koittaa, Ester on pakkotilanteen edessä.  Hänen täytyy tehdä ratkaisu puoleen tai toiseen.  Ja tässä näemme millaisen muutoksen Ester käy läpi.  Kun hän on aiemmin totellut kasvatti-isäänsä, haaremin valvojaa sekä miestään kuningasta, hänen on vihdoin alettava tekemään omia päätöksiä.

Esterin käsky Mordokaille osoittaa, että moni asia hänen elämässään loksahtaa kohdalleen: identiteetti, elämäntehtävä ja tottelevaisuus.  Mihin ryhmään hän samaistuu?  Millaista tehtävää varten hänet on luotu?  Ketä hän aikoo totella? 

Voimme olla monin tavoin Esterin kirjan kuvaamassa tilanteessa.  Sekulaari yhteiskunta, jossa olemme saavuttaneet ammatillista tai sosiaalista valtaa ja asemaa.  Joskus esiin nousee kysymyksiä identiteetistämme, ja ratkaisut voivat käydä kalliiksi.

Vaikka Esterin elämä ei käykään meille täydelliseksi esimerkiksi, meillä on eräs edelläkulkija, jonka esimerkkiä voimme aina noudattaa, olipa tilanne mikä tahansa.

Jeesus Kristus jätti kotinsa kuninkaan valtakunnassa, eli keskuudessamme syntiä tekemättä, ja valitsi itsensä uhraamisen, jotta meillä olisi iankaikkinen elämä.  Kun identiteettimme on Hänessä - ei urassa, ei ihmissuhteissa, ei omaisuudessa, ei asemassa - olemme todellisesti vapaita tekemään oikeita ratkaisuja.  Ja kun evankeliumi tulee meille rakkaaksi, huomaamme, että kyseessä ei ole vain minun hyväni, vaan kaikkien hyvä.

Olipa asemasi yhteiskunnassa mikä vain, ja oletpa päässyt siihen millä vain keinoilla (jopa ei-niin-jumalallisilla-ratkaisuilla), sinulla on mahdollisuus käyttää lahjojasi ja kykyjäsi toisten hyväksi ja evankeliumin eteenpäin viemiseksi.  Kun tulee tilanne, jossa Jumala kutsuu sinut ratkaisun paikalle, kuuntele Häntä.  Se on sen arvoista.   



Esterin kirjassa esiintyy vielä yksi vaikutusvaltainen nainen.  Lue juutalaisia vihaavasta Haamanista ja hänen vaimostaan Sereksestä:

Vaikutusvaltaisia naisia ~ osa 3