Jatkan Tiituksen kirjeen toisen luvun ohjeiden läpikäymistä. Tämä on neljäs postaus aiheesta. Edelliset osat:
Vanhemmat naiset - nuoremmat naiset (Tiitus 2:3)
Rakastaa, vai rakastaa? (Tiitus 2:4)
Iloitsen lapsistani (Tiitus 2:4)
Käyn läpi näitä Tiituksen kirjeen jakeita Carolyn Mahaneyn kirjan Feminine Appeal innostamana.
"Niin myös vanhat naiset olkoot käytöksessään niinkuin pyhien sopii, ei panettelijoita, ei paljon viinin orjia, vaan hyvään neuvojia, voidakseen ohjata nuoria vaimoja rakastamaan miehiänsä ja lapsiansa, olemaan siveitä, puhtaita, kotinsa hoitajia, hyviä, miehilleen alamaisia, ettei Jumalan sana pilkatuksi tulisi." Tiitus 2:3-5
Olen jo kirjoittanut aviomiehen ja lasten rakastamisesta. Kun luin seuraavan sanan listassa, hämmennyin vähän. 'Siveä? Mutta englanniksi käytetään sanaa self control'. Mielestäni self control tarkoittaa itsehillintää. Miksi sitten suomenkielisissä Raamatunkäännöksissä sanan paikalla on siveä?
Löysin vanhoja suomenkielisiä käännöksiä, ja jokaisessa sanana oli siveä:
2:5 Olisivat siviät, puhtaat, kotonansa pysyväiset, hyvät, miehillensä alamaiset, ettei Jumalan sana pilkatuksi tulisi. (vuodelta 1776)
olisit siwiät ja puhtat: 2:5 Talolliset/ hywät/ ja heidän miehillens alammaiset/ ettei Jumalan sana pilcatuxi tulis. (vuodelta 1642)
Koska itsehillinnän ja siveyden välillä on minusta eroa, lähdin taas lukemaan alkukieltä, kreikkaa. Sillähän Uusi Testamentti on alunperin kirjoitettu. Olen ottanut kotoa löytyvät Uuden Testamentin kreikan selitysteokset ahkeraan käyttöön!
Sana, joka on suomeksi käännetty 'siveä' on kreikan kielen sana sophron (ja oikeasti noiden o-kirjainten päällä pitäisi olla sellainen kiva aaltoviiva :). Tämä on sana, joka yllättäen esiintyykin monta kertaa Tiituksen kirjeen toisen luvun alkujakeissa.
Vanhoja miehiä kehoitetaan olemaan siveitä (2:2), sophron, jolle on annettu seuraavat merkitykset: 'omien halujen/himojen/mielitekojen ja impulssien/mielijohteiden hillitseminen, itse-hillintä'.
Kun Paavali puhuu vanhoista naisista, hän sanoo, että heidän pitää voida ohjata nuoria naisia...(2:4), sophronizo, joka tarkoittaa 'tehdä tervejärkikseksi, selvämieliseksi, kutsua henkilö takaisin järkiinsä, palauttaa henkilö järkiinsä'.
Näin ollen sana tarkoittaa 'hillitä, opettaa, opetuslapseuttaa/pitää kuria' (englanninkielen sanoista 'to moderate, chasten, discipline'). Vanhojen naisten tulee 'kouluttaa, kasvattaa, opettaa, suunnata' nuoria naisia. Suomen kielen sana ohjata on tässä siis mielestäni ihan hyvä.
Sitten sanaan siveä koskien nuoria naisia (2:5), sophronos, joka voidaan kääntää sanoilla 'terveellä mielellä, hillitysti'.
Tykästyin sanaan itsehillintä sen selkeyden ja ymmärrettävyyden vuoksi. Kirjoitan siis käyttäen sitä sanaa siveyden sijasta (kirjoitan siveydestä sukupuolisiveyden merkityksessä tässä postauksessa).
Me tarvitsemme itsehillintää, jotta voimme sanoa 'ei' synnillisille haluille ja 'kyllä' Jumalan tahdon mukaisille haluille.
Itsehillintä on niin tärkeää, että Paavali mainitsi sen erikseen jokaiselle ikäryhmälle: vanhoille miehille, vanhoille naisille, nuorille naisille ja nuorille miehille (Tiitus 2).
On myös hyvä muistaa, että jos Kirjoituksissa vaaditaan itsehillintää Kristityn käytöksessä, sitä ei ole mahdotonta saavuttaa. Jumala ei anna meille käskyjä, joita me emme voi noudattaa Hänen armonsa avulla.
Se ei tarkoita sitä, että itsehillintä olisi helppoa. Jos sinulla on vaikeuksia eri elämänalueilla itsehillinnän kanssa, ei se tee sinusta huonompaa Kristittyä. Mutta sinun tulee huomata tilanteet, jossa et pysty hillitsemään itseäsi ja rukoillen pyytää Jumalan Pyhän Hengen apua oikeiden valintojen tekemiseen tällaisissa tilanteissa.
"Kuin kaupunki, varustukset hajalla, muuria vailla,
on mies, joka ei mieltänsä hillitse." Sananlaskut 25:28
Carolyn Mahaney keskittyy kirjassaan puhumaan itsehillinnästä ruokahalun, nukkumisen, ajatusten ja tunteiden sekä käytöksen suhteen (hän puhuu seksuaalisesta itsehillinnästä puhtauden yhteydessä). Nostan esille ajatuksia näistä aiheista seuraavassa postauksessa, jotta tämä ei veny liian pitkäksi. Aihe on mielenkiintoinen ja haastava!
Lähteenä käytetty mm.
Carolyn Mahaney: Feminine Appeal
http://www.finbible.fi/jakeittain/UT/Tiitus_2.htm
http://thebibleforstudents.com/study_notes/Titus_2.html
Niin on! Mielenkiintoinen ja haastava!
VastaaPoista